罽那尸弃
【罽那尸弃】名出俱舍。大论则名剌那尸弃。此云宝髻,亦云宝顶。吾佛世尊,初僧祇满时值此佛,与七佛中第二尸弃,隔二僧祇,先达谓同,故今辩异。..
【罽那尸弃】名出俱舍。大论则名剌那尸弃。此云宝髻,亦云宝顶。吾佛世尊,初僧祇满时值此佛,与七佛中第二尸弃,隔二僧祇,先达谓同,故今辩异。..
亦名:齐整着内衣戒缘起、着内衣戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群着涅槃僧不齐整故。居士讥言如节会戏笑俳说人,亦如王大臣。比丘举过,佛因诃责制戒。”(含注..
1、能通的意思。通向天、人、阿修罗的是三善道,通向地狱、饿鬼、畜生的是三恶道。2、真理的意思。3、即梵语所说的菩提或涅槃。4、修行的方法。..
幽州盘山禅师,﹝二世﹞僧问:「如何出得三界?」师曰:「在里头来多少时邪?」」曰:「如何出得?」师曰:「青山不碍白云飞。」问:「承教有言如化人,烦恼如石女儿,此理..
等觉和妙觉。在大乘的五十二位中,第五十一位即等觉,第五十二位即妙觉,亦即佛果。等觉犹如十四的月亮,妙觉则如十五的月亮。..
定的别名。梵语三摩地,华译为等持,即心安住于一境而平等维持之义。
忉利天的帝王名叫释提桓因,所以叫做释帝,通常称为帝释天。
(修法)金轮时处仪轨说此法。是行者或旅行或多事不能行广法时,或其人之性为不好广轨者而说之也。其次第先以护身法清吾三业,次以小金刚轮之印明,成坛场,次结其尊之根本..
释昙遵。姓程氏。河北人。少厌世网投法出家。而容色盛美堂堂然也。恐染净戒还返俗焉。资学既明允当时寄。有魏擢为员外郎。二十有三情背朝官。复请光公以为师保。光以旧事舍..
《宋高僧传·百丈山怀海传》云:“海创意不循律制,别立禅居,不论高下,尽入僧堂。堂中设长连床,施椸架,挂搭道具。卧必斜枕床唇,谓之带刀睡。为其坐禅既久,略偃亚而已..