前门 僧堂
忠曰:“佛殿、法堂皆有前后门,今举僧堂者。”《敕修清规·大挂搭归堂》云:“参头领众前门右手入堂,至圣僧前排立。”〈日用轨范》云:“打定钟后,不得于前门出入。”..
忠曰:“佛殿、法堂皆有前后门,今举僧堂者。”《敕修清规·大挂搭归堂》云:“参头领众前门右手入堂,至圣僧前排立。”〈日用轨范》云:“打定钟后,不得于前门出入。”..
[出法界次第]妙名涅槃。门名能通。修此六法。则能通至涅槃。故名六妙门。前三是定。后三是慧。定爱慧策。能发真明。出离生死。(梵语涅槃。华言灭度。定爱慧策者。爱谓爱乐..
梵语 sarvatragāminīpratipajjānabala。乃如来十力之一。又作知一切道智处相力、遍趣行智力、至处道力。指如来如实遍知六道之有漏行及涅槃之无漏行等一切因果之智力。[..
二十三祖师子尊者。中印土人。得法游化至罽宾国。有波利迦者。本习禅观。有禅定知见。执相舍相不语五众。师子化之五众皆服。声闻迩遐。外道摩目多部落遮二人。素学幻术..
不可计量之意。指空间、时间、数量之无限,亦指佛德之无限。法华义疏卷十(大三四·五九六中):“六情不能量,故名无量;又不堕三世,名为无量;又言无空、有之量,故称无..
禅林用语。谓一方面扶持之,一方面又压抑之;乃形容禅师指导修行僧时自由无碍之机法。从容录第二十二则(大四八·二四一中):“师云:‘洞山老汉不识好恶,我当时一手抬,..
十八祖鸠摩罗驮尊者。月氏国婆罗门子。邪舍至其国往扣其门。鸠摩曰。此舍无人。邪舍曰答无者谁。鸠摩知是异人。遽开门延接。耶舍谓之曰。佛记灭后千年。有大士出月氏国..
严州钟山道隆首座,桐庐董氏子。于钟山寺得度,自游方所至,耆衲皆推重。晚抵黄龙,死心延为座元。心顺世,遂归隐钟山,慕陈尊宿高世之风,掩关不事事,日鬻数唜自适,人无..
洪州米岭和尚,常语曰:「莫过于此。」僧问:「未审是甚么莫过于此?」师曰:「不出是。」僧后问长庆:「为甚么不出是?」庆曰:「汝拟唤作甚么?」..
安州大安山清干禅师,僧问:「从上诸圣,从何而证?」师乃斫额。问:「如何是祖师西来意?」师曰:「羊头车子推明月。」..