法师谛观《佛祖统纪》
法师谛观。高丽国人。初吴越王因览永嘉集同除四住之语以问韶国师。韶曰。此是教义可问天台羲寂。即召问之。对曰。此智者妙玄位妙中文(妙玄既散失不存。未审何缘知之。必寂..
法师谛观。高丽国人。初吴越王因览永嘉集同除四住之语以问韶国师。韶曰。此是教义可问天台羲寂。即召问之。对曰。此智者妙玄位妙中文(妙玄既散失不存。未审何缘知之。必寂..
【磨磨迦罗】秦言我所。大品磨字门,入诸法我所不可得故。论曰:若闻磨字,即知一切法离我所故。肇曰:我为万物主,万物为我所。又生公曰:有我之情,自外诸法,皆以为我之..
释法通。本姓褚氏。河南阳翟人。晋安东将军扬州都督[(丰*力)/石]之八世孙也。家世衣冠礼义相袭通幼而岐颖聪悟绝伦。年十一出家。游学三藏专精方等。大品法华尤所研审。年未..
Pusa jieben佛教大乘戒律书。亦称《菩萨善戒经》、《瑜伽戒本》等。汉译题为弥勒说,藏译题为无著造。为大乘律藏中记载菩萨戒条文、说明戒相的典籍。译本 汉译有四种:①《..
Gaolizang据现有记载,《开宝藏》刻成后,印本曾在北宋端拱(988~989)年间传到高丽;其后的天禧修订本和熙宁修订本,也分别在乾兴元年(1022)和元丰六年(1083)东传。..
入室,见〈垂说类〉。其规详《敕修清规》。忠曰:“解《敕修》者,造图多谬。余今依旧图改正。”入室图
身病和心病。身病是人们身体上所发生的种种疾病;心病是人们心理上所发生的种种病态。
【一切生身差别缘起】 p0015分别缘起初胜法门经十三页云:六者、说有一切生身差别缘起。谓由不善善有漏业,施设三恶人天趣别。..
【萨婆若多】般舟经名萨云若。大论云:秦言一切智相。因名般若,果名萨婆若。大品云:萨婆若,是声闻辟支佛智;道种智,是菩萨摩诃萨智;一切种智,是诸佛智。经曰:欲以一..
【赖耶三相】作为宇宙万法本源的第八阿赖耶识,具有三种面相。即是自相、果相、因相。唯识三十颂曰:‘初阿赖耶识,异熟一切种。’即是指此三相而说,以‘阿赖耶识’是此识..