佛学词典-藏佛坑

佛学词典

阿含经云。佛为说法主。今古皆以说法知法之僧。为法主。如僧睿。谓僧导曰。若当为万人法主。宋孝武敕道。猷为新安寺镇寺法主。..

【萨陀波仑】大论云：秦言常啼。是菩萨求佛故，忧愁啼哭，七日七夜，故号常啼。具如智论。

【八识所依】八识心王生起，各有所依，其所依如下：一、眼、耳、鼻、舌、身前五识，依于五根。二、第六意识，依于第七末那识。三、第七末那识，依于第八阿赖耶识。四、第八..

金陵报慈文遂导师，杭州陆氏子。尝究首楞严，甄会真妄缘起，本末精博。于是节科注释，文句交络，厥功既就。谒于法眼，述己所业，深符经旨。眼曰：「楞严岂不是有八还义？」..

释玄宗。俗姓吴氏。永嘉人也。少时出尘气度宽裕。于本部永定山宝寿院。依常静为师。既得戒已还诸方游学。抵江陵诣朗禅师门决了疑贰。复振锡他行。见紫金山悦可自心。留行禅..

子题：五众羯磨行事钞·集僧通局篇：“五人僧者，谓边地受戒、自恣等法。若据僧祇，舍堕忏悔，五人僧摄。谓受忏悔主作白和僧，为他所量，不入僧数。今以当宗不了，僧祇为定..

【八识三境】八识缘境，对性境、独影境、带质境三境中，前五识缘五尘境，第八识缘自变的实境，所以都是性境；第七末那识，缘第八识见分为自我，唯为带质境；第六识的五俱意..

（术语）如来之教法，譬如甘味。教法之理趣，唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰：如来说法，一相一味。涅槃经五曰：又解脱者，名为一味。深密经四曰：遍一切一味相胜义..

禅师慧超。丹阳沈氏。幼入道诵法华。闻光州思禅师妙明三观。与天台仙城命禅师同往请业。思师对众称之曰。超之神府得忍人也。后入嵩高饵药坐禅。隋太子勇。召集名德总会京师..

法宝中有四种：一、教法三世诸佛所说破无明烦恼之声名句文也。二、理法教法所诠之义理也。三、行法依理而行之戒定慧也。四、果法行满所得有为无为之证果也。心地观经曰..