三小劫
三小劫者,就现在之第九小劫,而言过去未来之二小劫也。一、过去第八小劫 无佛出世。二、现在第九小劫 四佛出世。三、未来第十小劫 减劫八万岁时,弥勒佛出世。三小劫(一..
三小劫者,就现在之第九小劫,而言过去未来之二小劫也。一、过去第八小劫 无佛出世。二、现在第九小劫 四佛出世。三、未来第十小劫 减劫八万岁时,弥勒佛出世。三小劫(一..
[出宝雨经]菩萨出世。能以智慧方便。令诸有情改恶迁善。舍迷就悟。如日出现世间。照临万物。一切幽暗之处。悉皆明朗。故取为喻。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)一..
(譬喻)佛告诸比丘有蛇行法,何等为蛇行法?谓杀生手常血腥,乃至行十不善等。彼尔时身蛇行,口蛇行,意蛇行。如是身口意蛇行已,向地狱或畜生之一趣。蛇行众生,谓蛇鼠猫..
【七种忍清净相】 p0062瑜伽七十八卷十一页云:若诸菩萨,于自所有业果异熟。深生依信。一切所有不饶益事,现在前时,不生愤发;亦不反骂、不瞋、不打、不恐、不弄。不以种..
子题:利根比丘口口作念着著作念入入作念、钝根比丘总作一念行事钞·对施兴治篇:“明立观有教者。(一、智论)智论云,若不观食法,嗜美心坚着。堕不净虫中;洋铜灌口,啖..
释慧善。幼出家。善法胜毗昙。住杨都栖玄寺。征击论道四座惊神。会有梁末序。逃难江陵。承圣季年因俘秦壤。住长安崇华寺。义学之美。为周冡宰见知。别修供养敷导终老。以天..
何等遍计所执相差别?谓于蕴界处中,遍计所执我,有情命者、生者、养者、数取趣者、意生者、摩纳婆等。
忠曰:“禅剎钟有三:大钟、殿钟、堂钟也。大钟者,号令阖山诸堂者。”《敕修清规·圣节》云:“鸣大钟及僧堂前钟集众,列殿上,向佛排立。”又〈法器章〉云:“大钟,丛林..
一世界内位置,分地居、空居。一、地居 地居有三界: 一、琰魔王界 此界有二趣:一、地狱,二、饿鬼,在地下者。 二、金轮王界 此界有二趣:一、人,二、畜生,在地面者。 ..
与匙交看。《篇海类编》云:“箸,治据切,与箸同。”《事物纪原》云:“《礼记》曰:‘饭黍无以箸。’《韩子》曰:‘纣为象箸。’观之,明箸前有,商纣始以象为之耳。”箸..