五戒应五众边受
行事钞·导俗化方篇:“多云,应五众边受,不得俗边。”资持记释云:“多论,须五众者,疏云,皆是弘法之人故;俗虽曾受,非故不听。”(事钞记卷三九·二一·一八)..
行事钞·导俗化方篇:“多云,应五众边受,不得俗边。”资持记释云:“多论,须五众者,疏云,皆是弘法之人故;俗虽曾受,非故不听。”(事钞记卷三九·二一·一八)..
【缘起】缘起 梵文 Pratityasamutpady 、意思是‘由彼此关涉而生起’。这是佛教的基本理论,是佛陀对于生命、存在的基本看法。佛陀认为,现象界中,没有永恒存在的事物,也..
【阿婆磨】大论翻云无等等。佛名无等,般若波罗蜜利益众生,令与佛相似,故名无等等。
古印度佛教胜地。释迦牟尼传教中心之一。音译为罗阅揭梨醯、罗阅祗、罗阅、曷罗阇利城等。古印度摩揭陀国都城。在今印度比哈尔邦底赖雅附近,有新旧城之分。旧王舍城为摩揭..
瑞州洞山择言禅师,僧问:「如何是十身调御?投子下禅床立,未审意旨如何?」师曰:「脚跟下七穿八穴。」
亦名:不受三归不得五戒羯磨疏·诸戒受法篇:“多论问曰:‘不受三归,得五戒不?’答:‘不得也。要先授归,方得戒矣。所以说戒名者,欲使知名,令护行故。后三结者,付嘱..
中国佛教禅宗著名寺院。位于浙江鄞县东太白山麓。晋永康元年(300)僧义兴来此结茅舍。唐开元二十年(732),僧法璿始建,称古天童寺。其址今已废。至德二年(757),僧宗..
释慧闻。信安人也。多劝勉檀那以福业为最。尝于[溹*殳]江铸丈八金身像。州未听许铜何从致。且曰。待大施主。居无何有清溪县夫妇二人。将嫁资鉴来舍。闻为誓祝之曰。此鉴鼓..
《校定清规·特为新旧人汤》云:“烧香、请客二侍者分东西两边巡位揖坐讫,各归中央立,客人就坐。烧香侍者进前烧香一炷,至炉前小问讯,谓之请香。然后开合取香云云。”忠..
【达摩】此翻为法。唐明浚(音信)云:契之于心,然后以之为法。在心为法,形言为教。法有自相共相,教乃遮诠表诠。天台明法,广有八种:一教,二理,三智,四断,五行,六..