卧佛寺
卧佛寺位于北京市西北郊寿安山南麓。 寺始建于七世纪前叶,初名兜率寺。以后屡废屡建,寺名曾先后为寿安山寺、大昭孝寺、洪庆寺、永安寺等。公元 1734年清代皇室又一次重建..
卧佛寺位于北京市西北郊寿安山南麓。 寺始建于七世纪前叶,初名兜率寺。以后屡废屡建,寺名曾先后为寿安山寺、大昭孝寺、洪庆寺、永安寺等。公元 1734年清代皇室又一次重建..
【七种难识了别】 p0062杂集论三卷四页云:七种难识了别者:一、不可知了别器了别。谓一切时无分别行相故。二、种种行相了别。谓一法一行。有种种相。此难建立。是故微细。..
俱舍宗、成实宗、禅宗、天台宗、华严宗、真言宗、法相宗、净土宗、律宗、三论宗。在此十宗中,前二宗属小乘,后八宗属大乘。兹列表说明如下:..
行事钞·讣请设则篇:“萨婆多,要食后说法有四益:一、为消信施故;二、为报恩故;三、令生欢喜心,善根成就故;四、为在家人应行财施,出家人宜行法施。”(事钞记卷三八..
[出金光明经玄义]身即聚集之义。谓聚集诸法而成身也。所谓理法聚。名法身。智法聚。名报身。功德法聚。名应身。(理法聚名法身者。谓聚集法性之法而成此身也。智法聚名报身..
慈悲和智慧,是佛菩萨所必备的二种德性,也叫做悲智二门。智是上求菩提,属于自利;悲是下化众生,属于利他。
大乘之一实圆教共有八种的圆满。一、教圆,教烦恼即菩提,生死即涅槃,或说惑业苦三道,即法身般若解脱三德秘藏之妙理,或谈诸法实相,凡圣一如,生佛不二等,即是教法圆满..
烦恼魔、阴魔、死魔、他化自在天子魔、无常、无乐、无我、无净。
住持座位之前横行过为失礼。《校定清规》云:“巡堂之法,首座从下巡上,免得于住持位前行故也。”
(植物)吉祥草之略。如来成道时以吉祥草为座。