佛学词典-藏佛坑

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亦名：大房法子题：大房羯磨疏·集法缘成篇：“大房法者，既有主作，专任自由；妨难两缘，一不思避。故制依僧，取僧节度。”济缘记释云：“有主不制量，故云大房。然妨难二..

[出天台四教仪集注]一见道谓声闻因断三界见惑。见真谛理。故名见道。即初果须陀洹也。(三界者。欲界。色界。无色界也。见惑者。意根对法尘起诸分别曰见惑。梵语须陀洹。华..

杭州瑞龙院幼璋禅师，唐相国夏侯孜之犹子也。大中初，伯父司空出镇广陵，师方七岁，游慧照寺，闻诵法华，志求出家。伯父初不允，因师绝饮食，不得已而许之。师慧远禅师，后..

蒋山赞元觉海禅师，婺州义乌人。姓傅氏，乃大士之裔也。夙修种智，随愿示生。父母感祥，闾里称异。三岁出家，七岁为僧。十五游方，远造石霜，升于丈室。慈明一见曰：「好好..

五台山秘魔岩和尚，常持一木叉，每见僧来礼拜，即叉却颈曰：「那个魔魅教汝出家？那个魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！」学徒鲜有对者。﹝法眼代..

化法四教和化仪四教，合称为八教。化法四教是三藏教、通教、别教、圆教，因此四教是教化众生的法门，故名化法；化仪四教是顿教、渐教、秘密教、不定教，因此四教是教化众生..

修罗果报甚胜，邻次诸天，常好战斗，怕怖无极。在因之时，怀猜忌心，虽能行善，为欲胜他。作下品十善者，感此道生。其种类颇难细列，兹以四类别之：一、畜修罗因湿气有，..

（物名）又作犍槌，干槌。集韵曰：椎，传追切，音追，通作槌。

行宗记释云：“事谓行业，时即三世，正遍知海，无不明练。碎首苦者，五分云，五百金刚，常随佛后，三问不答，竞举金刚杵击碎其头，如涅槃说。此亦化现，非实尔也。”（戒疏..

畜生道概义，前已略叙，兹再稍及其详。此道遍在诸处，披毛带角，鳞甲羽毛，四足多足，有足无足，水陆空行，互相吞啖，受苦无穷，愚痴贪欲。作中品五逆十恶者，感此道生，种..