鸠槃茶
【鸠槃茶】亦云槃查,亦云俱槃茶,此云瓮形。旧云冬瓜,此神阴如冬瓜,行置肩上,坐便踞之,即厌魅鬼。梵语乌苏慢,此云厌。字苑云:厌,眠内不祥也。苍颉篇云:伏合人心曰..
【鸠槃茶】亦云槃查,亦云俱槃茶,此云瓮形。旧云冬瓜,此神阴如冬瓜,行置肩上,坐便踞之,即厌魅鬼。梵语乌苏慢,此云厌。字苑云:厌,眠内不祥也。苍颉篇云:伏合人心曰..
Daoan东晋僧人。常山扶柳(今河北冀县)人。18岁出家,因其形貌黑丑,未被重视,令作农务。但因他的博闻强记,数年后,其师改变态度,令其受具足戒,并准许出外参学。约24..
建康府华藏密印安民禅师,嘉定府朱氏子。初讲楞严于成都,为义学所归。时圆悟居昭觉,师与胜禅师为友,因造焉。闻悟小参,举「国师三唤侍者因缘」,赵州拈云:「如人暗中书..
[出宗镜录]一互相依谓如束芦。互相依倚。以譬六根六尘更相由藉而成染惑也。以由根依尘故而发妄知。尘依根故而有幻相。是名互相依。(六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根..
问于五取蕴有二十句萨迦耶见,谓计色是我我有诸色,色属于我我在色中,如是计受想行识是我我有识等识等属我我在识等中,于此诸见几是我见几我所见?答五是我见,十五是我所..
亦名:钱宝说净法、金银说净法、钱宝作净法、净施钱宝法子题:金、粟随机羯磨·衣药受净篇:“金粟净法。萨婆多云,钱宝谷米,并同长衣十日说净,律本云,当持至可信优婆塞..
戒本疏·三十舍堕法:“所以如来不受请者,多论五意:一、为入寂室故,二、为诸天说法故,三、看病比丘故,四、为结戒故,五、为看房舍卧具故。比丘行后,知佛行房,必自肃..
法华经劝发品所说三陀罗尼中之第一旋陀罗尼。即旋转凡夫执著于诸法有相之心,使达于空理之智力。相当于天台宗“空、假、中”三观中之空观。(参阅“三陀罗尼”577) p66 ..
研究佛教唯识法相的学术团体。1927年成立于北京。1921年,韩清净等发起组织学术团体,名法相研究会,开讲《成唯识论》。1927年,据法相宗判教,将释迦一代教法分为有教、空..
【二部结】 p0024大毗婆沙论六十三卷十一页云:三界各有二部结。谓见修所断。如彼卷十一页至六十四卷十二页广说。