佛学词典-藏佛坑

佛学词典

[出翻译名义]一钵攞娑梵语钵攞娑。华言珊瑚。大智度论云。海中石树也。谓西南涨海中。去七八里许。有珊瑚洲。洲底有磐石。此宝生其上。人以铁网取之。世所希有。故名为宝。..

【八地断障证真】谓菩萨加修清净道行，离心意识，得无生法忍（谓一切诸法，性本不生，而于此法，忍可印证），一切烦恼所不能动，即断无相中作加行（无相指第七地，谓于无相..

【七转识】指前七识，此有二解，一者以第八识为本识，前七识为本生转生之识，名七转识；二者谓修行十地位中，此前七识，于入观时是无漏善性，而出观仍是有漏染性，因有转易..

[出华严一乘教义分齐章]六相者。谓一真法界之体。而有六种名义之相也。然法界体同。本无异相。由法入于义。遂有六名。名虽有六。不离一体。交彻融通。一多无碍故也。一总相..

台州瑞岩子鸿禅师，本郡吴氏子。僧问：「如何是道？」师曰：「开眼觑不见。」问：「法尔不尔，如何指南？」师曰：「话堕也。」曰：「乞师指示。」师呵呵大笑。上堂：「一不..

[出翻译名义]聚者集也。由众生罪有重轻。故佛制诸戒。结罪不一。因随其重轻。集分六类。故云六聚也。一波罗夷梵语波罗夷。华言弃。谓犯此罪者。永弃于佛法之外也。又云极恶..

[出圆觉经疏并起信论]一本觉谓一切众生。自性清净心体。本来觉了。离诸妄念。故名本觉。二始觉谓本觉之体。忽起妄念而成不觉。今始觉了一切诸法。即是真如平等不二。故名始..

庆元府育王野堂普崇禅师，本郡人也。示众，举：「巴陵和尚道，不是风动，不是幡动，不是风幡，又向甚么处著？有人为祖师出气，出来与巴陵相见。雪窦和尚道，风动幡动，既是..

《圆悟勤禅师天宁录》：“乔贵妃设千佛会，上堂云：‘千华显瑞应，万善积灵台，广辟解脱门，大开无价藏。乃至集无涯福禄，祝睿算无疆云云。’”..

郢州芭蕉山令遵禅师，僧问：「直得无下口处时如何？」师曰：「便须进一步。」曰：「向甚么处下脚？」师曰：「东山西岭上。」..