话则
《丹铅总录》云:“佛书以一条为一则,洪景卢《容斋随笔》、史绳祖《学斋占毕》用之。”《品字笺》云:“则,法则。凡制度品式之有法者,皆曰则。”《祖庭事苑》云:“宗门..
《丹铅总录》云:“佛书以一条为一则,洪景卢《容斋随笔》、史绳祖《学斋占毕》用之。”《品字笺》云:“则,法则。凡制度品式之有法者,皆曰则。”《祖庭事苑》云:“宗门..
[出瑜伽师地论]谓决择是非。议论得失。故名为论。一言论谓以一切言说。决择是非。辩论得失。故名言论。二尚论尚。高也。尊也。谓世间一切事理。随所尊尚。随所应闻。决择是..
[亦名大乘七丈夫出涅槃经]七知者。谓佛于涅槃会上。告诸菩萨。住于大乘。知七善法。名具足梵行。是也。(梵语涅槃。华言灭度。菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)一知法..
《敕修清规·方丈小座汤》云:“第一座分二出,特为东堂、西堂,请首座光伴。”旧说曰:“方丈特为位者,主之对面位是也。光伴位者,主之分手位是也。二出者,除主伴外,分..
安吉州何山然首座,姑苏人。侍正堂之久,入室次,堂问:「猫儿为甚么偏爱捉老鼠?」曰:「物见主,眼卓竖。」堂欣然,因命分座。..
唯一的真理。谛就是真理的意思。
(杂名)以寺院多在山中,故一寺亦名一山。但一山之名广,而一寺之称狭。【又】(人名)僧一宁,字一山
【一福量】 p0004大毗婆沙论一百七十七卷九页云:如是百福,一一量云何?有说:若业、能感转轮王位,于四大洲,自在而转;是一福量。有说:若业、能感天帝释位,于二天众,..
【一切种识】 p0004成唯识论七卷十六页云:论曰:一切种识、谓本识中能生自果功能差别。此生等流异熟士用增上果故;名一切种。除离系者,非种生故。彼虽可证;而非种果。要..
指一切众生皆能成佛之意;系一乘家所倡之说。又作一切皆成佛、一性皆成。与五性各别对称。法相宗等三乘家倡五性各别之说,主张无性有情、定性声闻、定性独觉等三者不能成佛..