佛学词典-藏佛坑

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[出华严经疏]一思择力思即思惟。择即决择。谓能思惟决择一切正行。对治诸障。不令再起。故名思择力。二修习力修即修治。习即数习。谓因修习之力。能令一切善行坚固。决定成..

旧说曰：“僧堂钟，谓之集众钟。”《敕修清规·国忌》云：“至期，鸣僧堂钟集众。”又〈法器章〉云：“僧堂钟，凡集众则击之。”详〈僧堂钟〉处。《首楞严经》云：“此祇陀..

《禅苑清规·维那章》云：“众中新到挂搭，礼须勤重。诸方辨事及名德人，别选上寮安排。退院长老须依住持帖及开堂疏内资次，于堂内三板头安排斋粥座位。”..

【胜导者】 p1101瑜伽八十三卷一页云：恶作、忧悔、皆能遣故；名胜导者。

阿弥陀佛三十七种名号之一。昙鸾之赞阿弥陀偈中有（大四七·四二三上）“稽首清净大摄受”一语。此有多种解释：清净，谓毕竟清净涅槃之德；摄受，谓四十八摄受众生之德；其..

释弘充。凉州人。少有志力。通庄老解经律。大明末过江。初止多宝寺。善能问难。先达多为所屈。后自开法筵锋镝互起。充既思入玄微口辩天逸。通疑释滞无所间然。每讲法华十地..

子题：邪心中语、慢心中语、名字语行事钞·受戒缘集篇：“智论云，凡夫始学，邪心中语；那含果人，慢心中语；罗汉果者，名字语也。如此自知心之分齐，得佛净戒亦有分齐。故..

梵语 sarvaja。指了知内外一切法相之智。音译为萨婆若、萨云然。系三智之一。关于其义，仁王护国般若波罗蜜多经卷下（大八·八四三上）：“满足无漏界，常净解脱身，寂灭不..

【鞞侈遮罗那三般那】秦言明行足。大论云：宿命、天眼、漏尽，名为三明。三乘虽得三明，明不满足，佛悉满足，是为异也，具足三明及六神通。智论云：一如意、二天眼、三天耳..

[出楞伽经]楞伽经云。如来以二种神力。建立菩萨听受问义。(建立犹加被也。)一现身面言说神力经云。初菩萨地。住佛神力。入于大乘照明三昧。入是三昧已。十方世界。一切诸佛..