佛学词典-藏佛坑

佛学词典

《敕修清规·迎待尊宿》云：“若诸山平交，斟酌中礼，可也。”忠曰：“平交者，同位等辈也。谓道德、位年皆与我齐等也。”..

[出法华玄义]妙名不可思议。非诸菩萨心思口议故也。此之二妙。正论法华开权显实之意。妙名一唱。待绝俱时。故相待论判。则显法华。出前四时三教之上。绝待论开。复能开前。..

潭州龙王山善随禅师，僧问：「如何是龙王境？」师曰：「水晶宫殿。」曰：「如何是龙王如意宝珠？」师曰：「顶上髻中。」僧礼拜，师曰：「莫道不如意好！」..

释超进。本姓颛顼氏。长安人。笃志精勤幼而敦学。大小诸经并加综采。神性和敏戒行严洁。故年在未立而振誉关中及西虏勃勃赫连寇陷长安。人情危扰法事罢废。进避地东下止于京..

【八种过患】 p0077瑜伽九十七卷十页云：又此诸学，及诸学果，能证资粮，当知对治八种过患，修习九想。云何名为八种过患？所谓耽着利养恭敬；爱藏一切后有诸行；懈怠懒惰；..

何等对治善？谓厌坏对治、断对治、持对治、远分对治、伏对治、离系对治、烦恼障对治、所知障对治。

【愧心所】此为心所有法中的善心所之一。愧者廉耻之心，做了坏事无颜见人曰愧。《成唯识论》曰：‘云何为愧，依世间力，轻拒暴恶为性，对治无愧，止息恶行为业。’愧和惭一..

《长阿含经》云：“阿难白佛言：‘阐弩比丘虏扈自用，佛灭度后，当如之何？’佛告阿难：‘我灭度后，若彼阐弩不顺威仪，不受教诫，汝等当共行梵坛罚，敕诸比丘不得与语，亦..

[出地持经]法即轨则之义。性即不改之义。谓一切法性无改易。皆可轨则而修。故名法性。一实法性谓一实之理。离虚妄相。本性平等。无有变易。一切诸佛。莫不轨此法性修之而成..

忠曰：“菩萨巾，俗谓观音帽子。”《法苑珠林》云：“慧振法师于寺后山上起头陀屋二间，恒有善神卫护。乃至中大同元年二月五日，摄山神现形，着菩萨巾，披袈裟，形貌极端正..