佛学词典

佛灭度后以戒为师

南山律学词典

亦名:以戒为师行事钞·标宗显德篇:“如般泥洹经,明佛垂灭度,世间无师,阿难启请。佛言,比丘若能奉戒者,是汝大师;若我在世,无异此也。遗教等经,并同斯示。”资持记..

法藏(643~712)

中国大百科全书

Fazang唐代僧人。华严宗实际创宗者,宗内称为三祖。本康居国人,其祖父侨居长安,以康为姓。17岁入太白山求法。后去云华寺师事智俨,听讲《华严经》,得其嫡传。高宗咸亨元..

三不退

三藏法数

[出观经妙宗钞]一位不退谓别教菩萨。从初住位中断见惑。二住至七住位中断思惑。则永不退失超凡之位。故名位不退。(初住即十住。发心住。治地住。修行住。生贵住。方便具足..

波罗伽

翻译名义集

【波罗伽】大论:秦言度彼岸。华严云:以波罗蜜船,于生死流中,不依此岸,不着彼岸,不住中流,而度众生,无有休息。..

佛性五味

南山律学词典

子题:众生佛性如杂血乳、杂血乳、须陀洹斯陀含佛性如乳、阿那含佛性如酪、阿罗汉佛性如生酥、辟支佛至十住菩萨佛性如熟酥、如来佛性如醍醐行宗记释云:“明僧中,此据初心..

颊食戒缘起

南山律学词典

含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供。六群颊食。居士嫌言沙门不知惭愧,如猕猴食。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·一○·四)..

开制互立

南山律学词典

子题:制中开、开中制资持记·释钞序:“开制互立者,一切诸戒,若止若作,有制未始不开,有开未尝不制,二教相待,义无独立。且如淫戒,乃至畜生毛头即犯,仍开怨逼,此即..

二贫

三藏法数

[出大智度论]一财贫谓其先世不能布施。不作众善之福。是故现世乏于资生种种财物。是名财贫。二法贫谓众生起诸邪见。不信正法。不修善行。则无功德之财。资于智慧之命。是名..

竹椅

禅林象器笺

忠曰:“以竹所造椅子也。”《大慧杲禅师书?答曾侍郎》云:“公既与竹椅、蒲团为侣,不异善财见最寂静婆罗门。”

佛塔中宿戒缘起

南山律学词典

亦名:不佛塔中宿戒缘起、塔中宿戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群宿佛塔中,有惭愧比丘举过白佛,因而诃制。”(含注戒本卷下·一二·一五)..