佛学词典-藏佛坑

佛学词典

[出楞伽经]一当有因谓现在六根对于六尘所作之法为因。此因能招未来当有之晨。故名当有因。(六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。总根也。六尘者。色尘。声尘。香尘。味..

据菩萨善戒经卷八如法住定心品载，菩萨于诸有情起七相怜愍，即：(一)无畏怜愍，指菩萨于诸有情，以无畏力，起怜愍心，随顺众生身、语、意三业，利益安乐。(二)真实怜愍，非..

[出华严一乘教义分齐章]六相者。谓一真法界之体。而有六种名义之相也。然法界体同。本无异相。由法入于义。遂有六名。名虽有六。不离一体。交彻融通。一多无碍故也。一总相..

释慧静。姓王。东阿人。少游学伊洛之间。晚历徐兖。容貌甚黑而识悟清远。时洛中有沙门道经。亦解迈当世与静齐名。而耳甚长大。故时人语曰洛下大长耳。东阿黑如墨。有问无不..

成都府正法希明禅师，汉州人也。解制，上堂：「林叶纷纷落，乾坤报早秋。分明西祖意，何用更驰求？若恁么会得，始信佛祖之道，本自平夷。大解脱门，元无关钥。弥纶宇宙，逼..

蕲州三角山志谦禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「速礼三拜。」僧礼拜，师曰：「一拨便转。」

佛学大辞典曰：菩提旧译为道，求真道之心曰菩提心。新译曰觉，求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经曰：菩提心是菩萨净土。观无量寿经曰：发菩提心，深信因果。智度论曰..

含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，比丘在大树上受夏安居，于树上大小便，神瞋伺便欲断命根。比丘以过白佛，因制不得树上安居，及绕树大小便。若先有大小便处听。”（含注戒..

【二种思思议】 p0030瑜伽六十五卷一页云：复次略有二种思议。谓恶思思议，及善思思议。恶思思议者：如本地分已说，若依黑品。谓如有一，不避无明，不应思等，而起思议。善..

（公案）云门一日云：宗门作么生举令？代云：吽。见云门广录。