义成殿额
花亭或揭义成殿额。《东福寺清规·佛诞生》云:“花堂额义成殿也。”《翻译名义集》云:“《西域记》云:‘萨婆曷剌他悉陁,唐言一切义成,旧云悉陁,讹也。’此乃世尊小字..
花亭或揭义成殿额。《东福寺清规·佛诞生》云:“花堂额义成殿也。”《翻译名义集》云:“《西域记》云:‘萨婆曷剌他悉陁,唐言一切义成,旧云悉陁,讹也。’此乃世尊小字..
忠曰:“座下者,法堂须弥座前直下也。”《敕修清规·圣节》云:“待住持敛衣趺坐,侍者先末班引过座下,列一行问讯,烧香侍者引班归位。次有首座、知事座前问讯。西堂、东..
【达摩摩提】此云法意,西域人。悟物情深,随方启喻。齐武永明,译提婆达多品。
《永平清规·辨道法》云:“早晨坐禅,挂坐禅牌;余时坐禅,不挂坐禅牌。”忠曰:“余时者,晡时、黄昏、后夜三时也。”..
《敕修清规·月分须知》云:“六月初一日,隆暑,首座免鸣坐禅板。”又〈法器章〉云:“众寮外版,坐禅、坐参时各三下,候众归堂,次第鸣之。 ”见〈众寮外板〉处。..
【八种施】 p0069集异门论十八卷二页云:八种施者:云何为八?答:一、随至施。二、怖畏施。三、报恩施。四、求报施。五、习先施。六、要名施。七、希天施。八、为庄严心、..
释僧显。族傅氏岱郡人也。或云临川南城人。累世祖从官于岱。因而家焉。显以弱年。弃俗操履洁苦。不交浮伪人事。盛衰机巧之变。未始形之。或时禅定辄移累日。西晋之末。刘曜..
竺昙猷。或云法猷。炖煌人。少苦行习禅定。后游江左止剡之石城山。乞食坐禅。尝行到一蛊家乞食。猷祝愿毕。忽见蜈蚣从食中跳出。猷快食无他。后移始丰赤城山石室坐禅。有猛..
《敕修清规·圣节上堂》云:“头首领众出堂,至法座前,列一行问讯,归西序立。”又见〈座下〉处。忠曰:“凡清规·座前,即撑天柱之间也。”..
竺佛调者。未详氏族。事佛图澄为师。住常山寺积年。业尚纯朴不表饰言。时咸以此高之。常山有奉法者。兄弟二人居去寺百里。兄妇疾笃。载出寺侧以近医药。兄既奉调为师。朝昼..