阿楼那
【阿楼那】或阿卢那,此云红赤色香华。如日出前红赤相,梵呼彼相为阿楼那。
【阿楼那】或阿卢那,此云红赤色香华。如日出前红赤相,梵呼彼相为阿楼那。
禅林用语。谓相同之一句话,每回拈提起,皆有不同于前一回之体悟。又作一回拈出一回新。碧岩录第三十则(大四八·一六九下):“镇州出大萝卜(天下人知,切忌道着!一回举..
【二种着有二种过患】 p0041瑜伽九十卷十二页云:复次住内法者,于二种着,应当了知二种过患。谓诸异生,于二缘识,及能依受,不能了知无我性故;未离欲者,于利养恭敬增上..
如来十恩之一。指如来累劫修诸功德,不顾自身,但为度脱一切众生,丝毫未曾一念为自己之恩德。[华严大疏钞卷二十三、大明三藏法数卷三十六](参阅“十恩”464) p34 ..
Wuliangshoujing佛教经典。一名《大无量寿经》,简称《大经》、《双卷经》等。与《阿弥陀经》、《观无量寿经》合称净土三部经。一般认为,在1~2世纪印度贵霜王朝时期,流..
法师慧辩。字讷翁。华亭傅氏。号海月。受业普照。初游学天竺。至合涧。有老人冠带逾梁。迎揖入门而失。明智一见大奇之。即尽心学教观。明智将老。命居第一座以代讲。一夕梦..
【迦茶】或迦罗,此云黑色。
[出天台四教义]梵语阿僧祇劫。华言无数时。此三僧祇。且约释迦如来修菩萨道时以论分限也。俱舍论问云。既云无数。何复言三。答曰。言无数者。显不可数。非无数也。(梵语释..
梵语 abhisambuddha。指最上至极之佛果。以其智慧与真理相契,故称正觉。又菩萨虽有随分之正觉,然位未至极,故不能称最;唯佛具有全分能觉之妙智,故称最正觉。法华经卷五..
(名数)唐道绰所判。一、圣道门,此土由凡至圣修道之教门也。除净土三经,其余之诸经是。二、净土门,往生弥陀净土而证圣果之教门也。三部经之所说是。安乐集上曰:一谓圣..