祇园精舍无常院
(堂塔)释氏要览下曰:西域传云:祇桓西北角,日光没处,为无常院。若有病者,当安其中。意为凡人内心贪着房舍衣钵道具,生恋着心,无厌背故。制此堂,令闻名见题悟一切法..
(堂塔)释氏要览下曰:西域传云:祇桓西北角,日光没处,为无常院。若有病者,当安其中。意为凡人内心贪着房舍衣钵道具,生恋着心,无厌背故。制此堂,令闻名见题悟一切法..
(地名)佛入灭处之林也。为沙罗树之并木,故谓之双树。涅槃经一曰:佛在拘尸那国力士生池阿利罗跋提河边娑罗双树间。..
梵语catuh-pītha。(一)与释尊住世时有密切关系之四处。即:(一)释尊诞生之地迦毗罗卫(梵Kapilāvastu),(二)成道之地菩提伽耶(梵 Buddhagayā),(三)初转法轮之地波罗..
【精进波罗蜜多有十清净】 p1274瑜伽七百五卷六页云:复次精进波罗蜜多、有十清净。一、安处清净,二、纯熟清净,三、策发清净,四、方便清净,五、不虚时住清净,六、不艰..
【剎那灭】 p0798 此种子六义之一。成唯识论二卷十三页云:一、剎那灭。谓体才生,无间必灭。有胜功力,方成种子。此遮常法。常无转变,不可说有能生用故。..
(传说)除阿耨达池之龙王外,其他一切龙属有三热之苦。
(术语)两足加于两,谓之结跏趺坐,又曰全跏坐。一足加于一,谓之半跏趺坐,半跏趺。全跏坐有吉祥降魔之二坐。半跏坐亦有吉祥降魔之二种。以右之单足加于左之上,为吉祥之..
(物名)为礼佛而陛之高座。在须弥坛正面,前有可置经卷之经机右磬,左置柄香炉之台。
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第三十九。
(术语)因明三十三过中属于因之过,六不定之一。又略名俱分不定。即于因用宗同品并宗异品有一分关系之法之过失也。例如声论师对于胜论师谓声为常(宗),无质碍故(因),..