安像三昧仪轨经
全一卷。宋代施护译于太平兴国五年(980)。又作一切如来安像三昧仪轨经。收于大正藏第二十一册。本经叙述有关诸佛菩萨之塑画雕造等诸事项,并详细阐明开眼、供养等之作法..
全一卷。宋代施护译于太平兴国五年(980)。又作一切如来安像三昧仪轨经。收于大正藏第二十一册。本经叙述有关诸佛菩萨之塑画雕造等诸事项,并详细阐明开眼、供养等之作法..
(术语)法华经所说十六三昧之一。入此三昧,则发智慧之灯炬,照世之险难,故谓为慧炬三昧。法华嘉祥疏十二曰:慧炬三昧者,如执炬夜行,不堕险处。..
(术语)一曰非安立真如。谛者,真如之理诚实也。
【从业所生】 p1030雑集论八卷十页云:云何从业所生?是诸有情,远离无因恶因,唯从业所生故。谓诸有情,远离无因恶因,唯由业等因缘所生。..
(名数)又云二十八生。欲界九品润二十八性之谓也。
梵语catvāri-adhisthānāni。指四种功德之所住处。又称四功德处。谓若近善人,则得闻正法;闻正法,则具四德处。(一)慧德处(梵prajā-adhisthāna),即因闻正法而生大..
【极微有分无分俱为大失】 p1200唯识二十论六页云:若许极微有分无分;俱为大失。所以者何?颂曰:极微有方分;理不应成一。无应影障无。聚不异无二。论曰:以一极微,六方..
(术语)佛法外之法。如荼吉尼之法,阿尾舍之法等。
(物名)Niṣīdana,又作尼师但那,史娜曩。译言坐具。一曰随坐衣。亦为卧具。长四广三。坐卧时,敷地护身,又布于卧具上护卧具之具也。以为礼拜之具者,谬也。寄归传二曰..
退治元品无明者。元品无明即根本无明,为天台宗所立四十二品无明中第四十二品之无明。欲断元品无明,有等觉智断、妙觉智断二说。等觉智断之说,谓元品无明障妙觉极位,故为..