六箭
(譬喻)色声等六尘之法,能害众生之慧命,故以箭为譬。六度集经五曰:吾以国为怨窟,以色声香味华服邪念为六剑截吾身六箭射吾体。..
(譬喻)色声等六尘之法,能害众生之慧命,故以箭为譬。六度集经五曰:吾以国为怨窟,以色声香味华服邪念为六剑截吾身六箭射吾体。..
【内明论略二相转】 p0367瑜伽三十八卷八页云:谓内明论略二相转。一者、显示正因果相。二者、显示已作不失未作不得相。..
(杂语)谓佛学也。甘泽谣曰:圆观者,大历末雒阳惠林寺僧。能事田园,富有粟帛,梵学之外,音律大通。
(杂语)谓来世之身。郑谷诗曰:后身惟愿似师身。宣和书谱曰:李阳冰篆迹殊绝,自谓苍颉后身。即今俗转胎之说也。
(Anquetil-Duperron, Abraham Hyacinthe; 1731~1805)为法国研究东方学与印度学之先驱。研学于巴黎与荷兰乌特勒支。后有志研习古代波斯学与印度学,遂于一七五四年渡海至..
【信财】 p0869 集异门论十六卷十三页云:云何信财?答:如世尊说:苾刍当知;有圣弟子、于如来所,修植净信,根本安住;不为沙门或婆罗门或天魔梵或余世间如法引夺。是名..
(杂语)弘教法也。梁僧传(宝云传)曰:晋宋之际,弘通法藏。
(佛名)阿弥陀之别号。阿弥陀之咒,谓之甘露咒,故阿弥陀谓之甘露王如来。弥陀化身说法,澍甘露之雨,以是称其德也。但此时之梵语曰阿弥利帝。胎藏曼陀罗大钞一曰:阿娑缚..
涅槃的别名,因涅槃是人类运用最高智慧所选择的最佳归宿。
归佛、归法、归僧、归戒。