通戒
(术语)又云略戒:诸恶莫作,众(或作诸)善奉行,自净其意,是诸佛教。等之偈颂也。是过去七佛所通说,又为通于一切大小乘之戒经,故谓之通戒。七佛各有通戒。..
(术语)又云略戒:诸恶莫作,众(或作诸)善奉行,自净其意,是诸佛教。等之偈颂也。是过去七佛所通说,又为通于一切大小乘之戒经,故谓之通戒。七佛各有通戒。..
即佛陀于过去世修菩萨行,为求过去诸佛所说后半偈而投身岩下,舍身于罗刹。佛陀于过去世住雪山为大士时,帝释天变身为罗刹,为彼说过去佛所说偈之前半(大一二·四五○上)..
即佛所具备之神通力。神通,乃超人类、超自然之力;然于禅门中,非指超人之奇特能力,而谓于寻常生活之中,无拘无碍,无所系缚,不丧失自己之能力。又佛所具有六种不为六尘..
(譬喻)过去世时,阿练若池水边有二雁,与一龟为亲友。后池水涸竭,二雁议言今此池水涸竭,亲友必受大苦。议已,语龟言:此池水涸竭,汝无可生之理,宜衔一木。我等各衔一..
【四吠陀论】 p0437西域记二卷六页云:婆罗门学四吠陀论。(旧曰毗陀讹也)一曰:寿。谓养生缮性。二曰:祠。谓享祭祈祷。三曰:平。谓礼仪占卜兵法军阵。四曰:术。谓异能..
(杂语)师翁之兄弟云叔祖。见象器笺五。
(杂语)又作雨华。大同坊云花寺,大历初,僧俨讲经,天雨花,至地咫尺而灭。夜有光烛室。敕改为云华。见酉阳杂俎。..
为丛林禅院人事安排和职务分配之行事。通常于每年农历正月十六日与七月十六日二“期头”各举行一次。依丛林所施设之职务,分为序职、列职二类。序职乃依个人之年资、德业而..
即生命断绝之意。在佛教中系指人丧失寿、暖、识三者,而身体开始变坏之相;然在医学上则指呼吸、心跳、循环,乃至脑细胞完全停止作用时,是为死亡。死亡之人,称为死人、亡..
【界差别有十二种】 p0866 集论七卷九页云:云何界差别?谓欲界异生有学无学。如欲界有三,色无色界、亦尔。又有欲色界菩萨。又有欲界独觉、及不可思议如来,补特伽罗差别..