因相应因不相应法
【因相应因不相应法】 p0594发智论十三卷二十二页云:云何因相应因不相应法?答:即心心所法,少分因相应,少分因不相应。云何非因相应非因不相应法?答:即心心所法,少分..
【因相应因不相应法】 p0594发智论十三卷二十二页云:云何因相应因不相应法?答:即心心所法,少分因相应,少分因不相应。云何非因相应非因不相应法?答:即心心所法,少分..
(杂名)禅宗衣钵相传凡六世。即初祖达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能,是为震旦六祖。正宗记:六祖慧能大师姓卢氏,新兴人,辞母直造黄梅东山。既..
指集会于常寂光土之无量大众。寂光,指常寂光土,乃毗卢遮那如来所住之净土;海会,指诸尊圣众之会聚。十方圣众来集会常寂光土,犹如万川之潮涌大海,故称为寂光海会。[大..
略称忍辱。产于印度雪山(喜马拉雅山)。牛食此草,其乳能出世间第一之醍醐味。亦用以比喻念佛生善之殊胜功德。[北本涅槃经卷二十七](参阅“醍醐”6321) p2895 ..
又作灌佛会、降诞会、浴化斋。于佛陀诞生日(四月八日)举行之法会,灌水洗浴右手指天、左手指地之诞生佛。一般多举行灌佛之仪式,然于印度、中亚地方则盛行以车载诞生佛巡..
【无依语】 p1052瑜伽八十一卷三页云:无依语者:不依希望他信己故。
(一)梵名Upāli,巴利名同。佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋..
法相宗所立四种无明中不共无明之一。谓不与贪等俱起,乃与第六意识相应,独行而起之无明。复分为二种:(一)主独行不共无明,系与大随八种惑、中随二种惑俱起,而隐其体用,..
本指器物之容量,引申指人之才识、度量。据最胜王经卷一载,世尊说法,无有分别,系随众生器量之多寡,并应其机缘而说。百论僧肇序(大三○·一六八上):“有天竺沙门鸠摩..
【如来无诤】 p0576瑜伽八十八卷四页云:由四因缘,如来不与世间迷执,共为怨诤。然彼世间、起邪分别,谓为怨诤。何等为四?一者、宣说道理义故,二者、宣说真实义故,三者..