门徒
(杂语)谓受师教之门弟子也。日知录曰:今江南尚有门徒之称,或云门眷。按,晋书唐彬传,东海阎德,门徒甚众。独目彬为廊庙材。北史李密传,师事国子助教包恺,恺门徒皆出..
(杂语)谓受师教之门弟子也。日知录曰:今江南尚有门徒之称,或云门眷。按,晋书唐彬传,东海阎德,门徒甚众。独目彬为廊庙材。北史李密传,师事国子助教包恺,恺门徒皆出..
为渐教之法门。以经历三阿僧祇百大劫修行后方始成佛,故称历劫迂回。与顿教之一念成佛相对称。 p6254
(989~1060)宋代临济宗僧。杭州(浙江)钱塘人,俗姓丘。号达观。人称达观昙颖。十三岁投龙兴寺出家,神情秀逸,博览群籍。初礼谒大阳警玄,学曹洞宗风;后参于谷隐蕴聪..
(1926~)热河喀左旗人,俗姓刘。法名演霖。年十三,投增福寺常修法师座下出家。民国三十一年(1942),于长春般若寺受具足戒。尝先后就学于哈尔滨观音佛学院、青岛湛山佛..
【为欣悦】 p1176瑜伽八十四卷十七页云:为欣悦者:显示取着如意思惟所有爱故。
(修法)又曰阿弥陀护摩。阿弥陀如来之供养法也。多为追荐回向修之。
(杂语)至极之道理也。宗镜录曰:还丹一粒,点铁为金。至理一言,转凡为圣。
(流派)小乘十八部之一。开宗记一本曰:末多利部,此云北山部。
专修禅观之寺院。又称禅寺、禅刹。为“教院”、“律院”之对称。称禅刹者,刹为塔之意,古代寺院皆建有塔,故寺院又称为刹。据禅苑清规卷十百丈规绳颂条所载,禅院之设置始..
师子身中虫,自食师子肉,譬喻出家比丘自坏佛法。