诵律
指八十诵律与十诵律两种。于诸律本中,仅此二律之名含有“诵律”二字,其义概指“法应诵持”及“经由口诵而结集成者”。八十诵律乃佛陀入灭后,弟子结集三藏时,优婆离于一..
指八十诵律与十诵律两种。于诸律本中,仅此二律之名含有“诵律”二字,其义概指“法应诵持”及“经由口诵而结集成者”。八十诵律乃佛陀入灭后,弟子结集三藏时,优婆离于一..
位于浙江定海普陀山之佛顶山上。又称佛顶山寺。原仅一石亭,供佛于中。创建于明代,初称慧济庵;乾隆五十八年(1793),又增建圆通、玉皇诸殿与大悲楼等,扩庵为寺。光绪三..
凡四十卷。为华严经三种译本之一。唐朝般若三藏译。贞元十二年(796)译出,故又称贞元经。收于大正藏第十册。本经乃新旧两译华严经入法界品之别译,内容记述善财童子历参..
【近正法】 p0819 瑜伽九十三卷二十页云:由修慧故,名近正法。
于菩萨阶位中之上忍位所得之五种利益。即:(一)生不生,谓于卵生与湿生得非择灭,不受其生。(二)处不生,谓不生于无想天、大梵天处,亦不生于北俱卢洲。(三)身不生,谓不受..
(杂名)婆诃者器名,麻者胡麻也。
禅定之一种。阿罗汉等圣者于修四禅定、四无色定、灭尽定等九次第定时,观息、色、心三事之禅法。又作通明观禅、通明观。修此禅定时,必通观息、色、心三事而彻见无碍,故称..
(杂名)此天宫有二类乐神:一云紧那罗,常奏法乐。二云乾达婆,常奏俗乐。即八部众中之二也。
(术语)佛性之在人,如草木之有种子,故曰种草。
(术语)名誉与利益也。法华经序品曰:贪著于名利,求名利无厌。新译仁王经下曰:恶比丘为求名利不依我国。起信论曰:非求世间名利恭敬。教行信证末曰:沉没于爱欲广海,迷..