无动
【无动】 p1042瑜伽八十三卷二十一页云:无动者:谓一切相,皆远离故。
【无动】 p1042瑜伽八十三卷二十一页云:无动者:谓一切相,皆远离故。
(植物)Īṣīka用以作矢之坚芦也。又为王舍城之高山名。以譬我见我慢之高者。瑜伽略纂三曰:伊师迦者,西方二释:一近王舍城,有高大山,坚硬常住,我等亦尔。或复有草,..
【远近二种增上缘】 p1258分别缘起初胜法门经十一页云:此增上缘、复有二种:一、远,二、近。复言:世尊!此增上缘、云何为远?云何为近?世尊告曰:非理作意若未生时,无..
(人名)Akṣapāda,因明派之开祖。
指离言说文字,以心传于心。禅宗不立文字、不依经论,唯师徒直接面授,以心镜相照,传佛法大义,称为以心传心。释尊在灵鹫山说法,拈花示众,八万人中唯迦叶领知其意而微笑..
五明之中,声明、工巧明、医方明、因明等前四明为外明,其第五者,即明自家之宗旨者为内明。五明熟习兼备,称为内外兼明。在佛教,以三藏十二部教为内明,婆罗门则以四吠陀..
(杂语)象器笺七谓:副寺亦曰柜头。
【四念住次第】 p0449大毗婆沙论一百八十七卷十页云:何故世尊先说身念住,乃至后说法念住耶?答:显示随顺故。谓若如是次第显示,则于文字言说,随顺。有说:说受随顺故。..
(术语)观行五品之第四。修正观之外兼行布施等六度之位。
(人名)Āryasena,大众部之僧名。译曰圣军。见慈恩传四。