验来果
(术语)从死相而验知未来之果也。出瑜伽论。
(术语)从死相而验知未来之果也。出瑜伽论。
(1062~1132)宋代临济宗僧。江西南丰人,俗姓傅。出家后历参名僧,嗣大沩慕喆之法。后闲居临川达十余年,五十四岁时,住隆兴泐潭宝峰,从学修行僧常达五千人,宗风大振。..
(职位)禅林司点汤之事者。
指体性与相状。不变而绝对之真实本体,或事物之自体,称为性;差别变化之现象的相状,称为相。据大智度论卷三十一载,关于性相之区别有二说:(一)性与相无异,仅系名称有别..
(人名)北魏人。神龟元年,奉敕与宋云等,共发洛阳,入乾陀罗国,留数年,寻赍经百七十部还国。著有使西域记一卷。见魏书百十一,历代三宝记三等。..
(杂语)尼连禅河Nairajana,与跋提河也,佛在尼连禅河边成道,在跋提河Hiraṇyavati边涅槃。即前为有余涅槃之处,后为无余涅槃之处也。因明大疏序曰:归真寂于两河,余烈..
(公案)沩山五峰云岩,同侍立百丈。百丈问沩山:并却咽喉唇吻,作么生道?沩山云:却请和尚道。丈云:我不辞向汝道,恐己后丧我儿孙。见碧岩集第七十则。..
(人名)汉桓帝时苍梧太守牟融著书号牟子,推美释氏。见释门正统四。
(术语)讽诵经偈,欲其句调之速,而省略文字音声也。如南无阿弥陀佛诵为南无佛是。
即指位于东南西北四方不同世界之四佛。显密教经典皆有此类说法,其中显教所说较为一致,即东方香积世界有阿閦佛,南方欢喜世界有宝相佛,西方安乐世界有无量寿佛,北方莲华..