佛学词典

初果三结

三藏法数

[出四教仪集注]结即见惑。众生由此见惑结缚。不能出离生死。声闻之人断此惑尽。即证初须陀洹果。故名初果三结。(梵语须陀洹。华言预流。谓预入圣道法流也。)一身见结谓众生..

食前后至他家戒开缘

南山律学词典

亦名：不嘱同利入聚戒开缘资持记释云：“不犯中，初文六节。上四可解。第五、律作若无比丘，不嘱授，而至余处等。以无法可违故。六、家家请，如欲往彼请家，中途他家相命，..

善无畏

佛学常见辞汇

（637-735）中印度人，唐玄宗开元四年到长安，翻译密宗经典，为密教祖师之一，与金刚智、不空等并称开元三大士。

上人

释氏要览

摩诃般若经云。何名上人。佛言若菩萨一心行阿耨菩提心不散乱。是名上人○增一经云。夫人处世。有过能自改者。名上人○十诵律云。有四种。一粗人。二浊人。三中间人。四上人..

二悟

佛学大辞典

（名数）菩萨有顿悟渐悟之二类：顿悟者，自无始以来第八阿赖耶识之所，唯有菩萨之无漏种子，其人经声缘二乘之行，直入菩萨之行位者，亦名直往之菩萨，渐悟者，由无始以来第..

十八支

三藏法数

[出法界次第]支即支分也。如树根茎是一。枝条有异。禅中支义亦尔。谓色界初禅有五支。二禅四支。三禅五支。四禅四支。共为十八支也。初禅天定五支。一觉支初心在名觉。谓行..

一境四心

佛光大辞典

又作一水四见。譬如一水，本无有异，盖因天、人、饿鬼、畜生果报不同，故于一水而见有四相分别之异。四者即：(一)天见是宝严地，谓诸天福德殊胜，其所见水，悉成琉璃众宝庄..

纯陀

佛光大辞典

梵名 Cunda，巴利名同。又作准陀、淳陀、周那。为佛世时中印度波婆城（梵Pāvā，巴同）之铁匠，乃最后供养佛陀者。据长阿含卷三游行经记载，彼以旃檀树耳供养佛陀。其所供..