佛学词典

忆念轮

佛光大辞典

三轮之一。又作意轮、记说轮、记心轮。指佛、菩萨之意业。佛、菩萨能鉴察众生之根机意乐,随宜说法而无错谬,故称其意业之作用为忆念轮。轮,即指佛、菩萨之身、口、意三业..

依躭嗜

法相辞典

【依躭嗜】 p0767 瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是依躭嗜?答:多随欲贪自在转义。一切一分是依躭嗜。二解 显扬五卷十六页云:问:何义、几种、是依躭嗜?答:欲贪..

论负

法相辞典

【论负】 p1328杂集论十六卷十一页云:论负者:谓舍言,言屈,言过。由此三种,诸立论者,堕在负处,受他屈伏。舍言者:谓自发言,称己论失,称他论德。谓我不善,汝为善等..

正善开示

法相辞典

【正善开示】 p0503瑜伽八十二卷十六页云:正善开示者:谓如其所有性故,及尽其所有性故。

无三恶趣愿

佛学大辞典

(术语)阿弥陀佛四十八愿之第一。无量寿经上曰:设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。

略教

佛光大辞典

“广教”之对称。又称略戒。以释尊成道后,弟子未犯戒之十二年间,佛所教诫之法,即(大二二·一○二二下):“善护于口言,自净其志意,身莫作诸恶;此三业道净,能得如是..

宿善

佛光大辞典

梵语pūrva-ku?ala-mūla。前世、过去世所作之善根功德。若以一生为限,从前迄今所作之善事亦称宿善。又称宿作福、宿福。过去善业系闻法信受乃至往生成佛之因缘,由此又有..

义真

佛学大辞典

(人名)唐人,乡贯未详。惠果之法孙,受法于义操。开成会昌顷,住长安青龙寺东塔院。有英名,究三教,通五部,特精胎藏。日本僧圆仁圆行等,多就受密学,后武宗诏废佛教,..

五结

佛学大辞典

(名数)一贪结,贪着生死法之烦恼。二恚结,忿怒违情事之烦恼。三慢结,恃己凌他之烦恼。四嫉结,妒他盛荣之烦恼。五悭结,悭惜财物之烦恼。见阿毗达磨集论四、三藏法数二..