佛学词典-藏佛坑

佛学词典

意为领经师。乃西藏佛教寺院之僧职名称。为僧众集体诵经时之起首者，有磋钦翁则、札仓翁则之别。磋钦翁则即寺院大法会中诵经之先导，札仓翁则为一札仓（指学院）之大众会合..

（异类）又作娑伽罗龙。依所住之海而得名。或言依国而立名。法华经序品曰：娑伽罗龙王。同提婆品曰：大海婆竭罗龙宫。光宅法华义疏一曰：娑伽罗者，因国得名也。..

（术语）虽为有理，而幽远非常识所及之处。又，三恶道无真理光之处（即冥土）。无量寿经下曰：寿终后世，尤深尤剧。入其幽冥，转生受身。八十华严经十一曰：一一毛孔现光明..

开，开发之意；即破除众生之无明，开如来藏，见实相之理。示，显示之意；惑障既除则知见体显，法界万德显示分明。悟，证悟之意；障除体显后，则事（现象）、理（本体）融通..

（术语）恩爱之缘。宝积经七十八曰：诸烦恼中，爱缘所合，此最为重。

（修法）转读法华经之法。为祈息灾而修之。

佛像雕刻之一种。盛行于日本藤原末期至镰仓时代，地域上仅限于中部以东。其雕刻之法，系于木雕完成后，保留粗雕之刻痕，犹如尚未完成。 p5686 ..

清代僧。字鹤臞，又字君直。号西池。初以修禅得悟，后转持净土法门，精勤修持，无有懈怠。住持吴地之怡贤寺，四众景仰，法化大行。又善诗画，工草书。书室名为藕花园，著有..

【无想异熟】 p1063集论一卷十一页云：何等无想异熟？谓已生无想有情天中，于不恒行心心所灭，假立无想异熟。二解入阿毗达磨论下九页云：若生无想有情天中，有法能令心心所..

【贪瞋痴减】 p0977大毗婆沙论一百九十卷十二页云：云何贪瞋痴减？答：无上贪瞋痴缠，故中。无中，故下。是谓减。有说：此中依世所现见贪瞋痴减而作论。贪减者：如诸男子、..