佛学词典-藏佛坑

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又作求道。指游方他地或他国，而冀望能求得佛法，或请回佛像、经卷等。高僧法显传、北魏僧惠生使西域记、大唐西域记、往五天竺国传等皆为著名之求法记。（参阅“取经”3094..

（术语）又云初法明道，亦曰入净菩提心门。真言行者初入于初地之位也。大疏二曰：更越百六十心等一重极细妄执，得至佛慧初心，故云三阿僧祇劫成佛也。..

梵语tāta。为印度古语，父之意。至于“母”之梵语为ambā，巴利语为 ammā（音译作阿摩）。 p2326

【贪火】 p0977集异门论五巻三页云：贪火云何？答：谓于欲境、诸贪等贪，执藏防护，坚着爱乐，迷闷耽嗜，遍躭嗜内缚欲求，躭湎苦集，贪类贪生，总名为贪。由此贪爱所蔽伏者..

【习修】 p1025瑜伽六十七卷二页云：云何习修？谓如有一，即于彼彼无常等诸善想，作意思惟。或于善法，由习修故；皆现修习。是名修习。二解如四修中说。三解如四种修中说..

（杂名）又曰檀家。施主也。

（术语）对于所现之化身，而称能现之本身为本地。能现所现，相望重重，故本地亦重重而不一定，唯佛之实相法身，即穷极之本地，越之更无能现之实身。故曰地法身。本地即法身..

【如意论师】 p0576西域记二卷十八页云：世亲室南五十余步，第二重阁，末笯曷剌他（唐言如意）论师，于此制毗婆沙论。论师以佛涅槃之后一千年中利见也。少好学，有才辩。声..

（术语）如娑婆世界狱鬼畜人天五趣杂居之世界也。净土论注下曰：杂生世界，若胎若卵若湿若化眷属若千，苦乐一品，以杂业故。..

(一)以地、水、火、风等四大为能造之因，以诸色法为所造之果，其因与果之间具有五种关系：(一)生因（梵jānana），由四大种能生起诸色法，譬如母之生子。(二)依因（梵ni?ra..