驮
悉昙字(dha)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作驮、陀、拖、达、昙、弹。瑜伽金刚顶经释字母品(大一八·三三八下):“驮字门,一切法界不可得故。”摩诃般若波..
悉昙字(dha)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作驮、陀、拖、达、昙、弹。瑜伽金刚顶经释字母品(大一八·三三八下):“驮字门,一切法界不可得故。”摩诃般若波..
指二度展折坐具而礼拜三回。又作两展三礼。乃禅宗礼法之一。敕修百丈清规卷五游方参请条(大四八·一一四○中):“起至炉前,两展三礼谢茶,初展云:‘某等重承煎点,特此..
(术语)谓庄严之像也。梁简文文曰:降玆妙相,等诸佛力。
(经名)一卷,后汉安世高译。如来独证自誓三昧经之书译也。
【持种依】 p0848 成唯识论十卷五页云:一、持种依。谓根本识。由此能持染净法种,与染净法俱为所依。圣道转令舍染得净。余依他起性,虽亦是依;而不能持种。故此不说。..
【非心俱灭法】 p0716 品类足论六卷十五页云:非心俱灭法云何?谓声意处,及非心俱灭十处少分。
(术语)虚妄不实之分别也。我见边见等是也。南本涅槃经八曰:为除世间诸妄见故。俱舍论九曰:一切妄见皆转倒摄。大乘义章三曰:唯心妄见,故说为妄。..
(杂语)Samaya,慧琳音义三十九曰:縒么野,古云三昧耶。
(杂名)Śravaṇa牛宿名。宝星陀罗尼经四曰:失罗婆(唐言牛宿),牛宿星生者,于右胫上必有两靥,常丰爵禄,受身无病,人所爱乐,命终生天。..
禅林中,每月一日朝食后,五侍者往方丈室向住持表示祝祷之礼法。其作法为五侍者之一烧香,然后五人同时向住持九拜,住持若言免九拜,则三拜即可。此外,受业、授戒、嗣法之..