四念珠
念珠,为以线贯串一定数目之珠粒,于称名念佛或持咒时用以记数之随身法具。四念珠,即谓四种具有不同功德之念珠。佛告众生,欲断灭烦恼,当持念珠常随其身,专心系念诸佛名..
念珠,为以线贯串一定数目之珠粒,于称名念佛或持咒时用以记数之随身法具。四念珠,即谓四种具有不同功德之念珠。佛告众生,欲断灭烦恼,当持念珠常随其身,专心系念诸佛名..
【想倒】 p1228如七颠倒中说。二解 瑜伽五十三卷十八页云:谓诸愚夫、无所知晓,随逐无明,起不如理作意。于所缘境,无常计常,取相而转。是名想倒。如于无常计常,如是于..
【为欣悦】 p1176瑜伽八十四卷十七页云:为欣悦者:显示取着如意思惟所有爱故。
(名数)一韦纽天外道,以韦纽天为万物之生因者。二摩醯首罗天外道。以摩醯首罗天为万物之生因者。三迦毗罗仙外道,即数论师。四优楼迦仙外道,即胜论师。五勒沙婆仙外道,..
(杂语)世界常转变,譬之车轮也。龙树菩萨之释曰:世间如车轮,时变似轮转。世间为世界之误。智度论一曰:世界如车轮,时变如轮转,人亦如车轮,或上而或下。..
(术语)护法,胜子,亲光之法相家,凡出诸法之体,有四重,此原为出佛说之教体而分别者,然其他如何之法,亦得通用之。一摄相归性体,二摄境从识体,三摄假从实体,四体用..
专修禅观之寺院。又称禅寺、禅刹。为“教院”、“律院”之对称。称禅刹者,刹为塔之意,古代寺院皆建有塔,故寺院又称为刹。据禅苑清规卷十百丈规绳颂条所载,禅院之设置始..
(名数)五种之供养物也。修一座行法时,用以供养本尊:一涂香,二华鬘,三烧香,四饭食,五灯明。说见苏悉地经供养品,理趣释卷下等。..
师子身中虫,自食师子肉,譬喻出家比丘自坏佛法。
乃三轮之一。即佛说法开导众生,令反邪归正、破除烦恼。又作说法轮、口轮。大乘法苑义林章卷六之三轮章载,教,即教示而令彼善滋生;诫,即诫勖而令其恶断灭;轮,具有摧伏..