质多迦
(流派)部宗名。四分律开宗记一本曰:质多迦部此云西山部。梵Cetyaka。
(流派)部宗名。四分律开宗记一本曰:质多迦部此云西山部。梵Cetyaka。
指念诵罥索而成就者。谓行者依圣迦抳金刚童子轨之法,于舍利塔前诵持真言六十万遍,然后以补沙铁作罥索,念诵而得成就者,称为龙主仙。即于诸龙中得自在者。[圣迦抳金刚童..
【长时摄受】 p0799 瑜伽四十八卷二十六页云:云何菩萨于诸有情长时摄受?谓诸菩萨,于住下品成熟有情,摄受饶益;当知说名长时摄受。以经久时,方堪净故。..
【所有无常】 p0741 瑜伽八十四卷八页云:复次所有无常皆是苦者;义何谓耶?若有无常众同分者;有生老等众苦生起。
谓一切众生若依赖阿弥陀如来之本愿力,即可获得救度,得生彼土。他力即本愿之意。善导之观经疏散善义(大三七·二七一中):“决定深信彼阿弥陀佛四十八愿,摄受众生,无疑..
据除盖障菩萨所问经卷六载,菩萨修行,以智慧之火了妄即真,锻凡成圣,破有执而归空,照昏迷而为朗;犹如大火,锻炼陶镕,必假其力,起灭变化莫测其由,乃至尽群有而归一空..
【成熟有情行】 p0666 如四菩萨行中说。二解 显扬三卷五页云:四、成熟有情行。谓四摄事,总摄说为成熟有情行。若已入圣教所化有情界;以财法二种摄受义故。此中财摄者:谓..
【违诤】 p1255瑜伽九十六卷八页云:意很、名违;言很、名诤。
【此有故彼有】 p0617瑜伽十卷十一页云:问:云何说言此有故彼有?答:由未断缘,余得生义故。
【如来色身随诸众生所乐示现】 p0585佛地经论五卷十二页云:随诸有情乐见如来色身差别,如来示现如是色身。如来虽居无戏论位;由平等智增上力故;大圆镜智相应净识,现琉璃..