佛学词典

四念住次第

法相辞典

【四念住次第】 p0449大毗婆沙论一百八十七卷十页云:何故世尊先说身念住,乃至后说法念住耶?答:显示随顺故。谓若如是次第显示,则于文字言说,随顺。有说:说受随顺故。..

骨身

佛学大辞典

(杂名)舍利之译名。名义集曰:舍利,新云室利罗Śarira。或设利罗,此云骨身。

芥城

佛学大辞典

(譬喻)以譬劫量者。智度论三十八曰:有方百由旬之城,中满芥子。有长寿人,百岁一来,持一芥子去。芥子尽,劫未尽。大周新翻三藏圣教序曰:所冀芥城数极,鸟事犹传,拂石..

因行果德

佛光大辞典

指因位修行与果上功德。六度、四摄等为因位之修行,四智、三身、十力、四无畏等为果上之功德。诸佛之因行果德皆圆满无量。 p2276 ..

先承禀宗

佛光大辞典

因明用语。因明四宗之一。于因明对论中,立者(立论者)与敌者(问难者)为同宗派之人,立者所立之宗(命题)若为此宗派之人所共同信奉之主张,称为先承禀宗。又作自所学宗..

本初

佛光大辞典

意为根本之初;乃指如来之觉体,或真如法界,或事物之元始。大日经卷三(大一八·二二中):“我一切本初,号名世所依。”空海所著“即身成佛义”释之为:我者,大日尊自称..

耐怨害忍

法相辞典

【耐怨害忍】 p0883 无性释七卷十二页云:耐怨害忍,是诸有情成熟转因。

龙牙

佛学大辞典

(地名)湖南龙牙山居遁禅师,初参翠微并临济,后嗣洞山。见五灯会元十三。