佛学词典-藏佛坑

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亦名：不嘱同利入聚戒开缘资持记释云：“不犯中，初文六节。上四可解。第五、律作若无比丘，不嘱授，而至余处等。以无法可违故。六、家家请，如欲往彼请家，中途他家相命，..

（杂语）一阿黎勒果也。名义集三曰：诃黎勒，新云诃梨怛鸡，此云天主持来，此果为药，功用至多。四十二章经曰：视大千界，如一诃子。..

（637-735）中印度人，唐玄宗开元四年到长安，翻译密宗经典，为密教祖师之一，与金刚智、不空等并称开元三大士。

摩诃般若经云。何名上人。佛言若菩萨一心行阿耨菩提心不散乱。是名上人○增一经云。夫人处世。有过能自改者。名上人○十诵律云。有四种。一粗人。二浊人。三中间人。四上人..

[出法界次第]支即支分也。如树根茎是一。枝条有异。禅中支义亦尔。谓色界初禅有五支。二禅四支。三禅五支。四禅四支。共为十八支也。初禅天定五支。一觉支初心在名觉。谓行..

【阿折罗】西域记云：唐言所行。

又作一水四见。譬如一水，本无有异，盖因天、人、饿鬼、畜生果报不同，故于一水而见有四相分别之异。四者即：(一)天见是宝严地，谓诸天福德殊胜，其所见水，悉成琉璃众宝庄..

（术语）法华已前佛为方便说故，不说声闻缘觉二乘之作佛，至法华说真实之一乘，始说二乘作佛，与以记别。辅行六曰：遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文，以明如来久成之说..

梵名 Cunda，巴利名同。又作准陀、淳陀、周那。为佛世时中印度波婆城（梵Pāvā，巴同）之铁匠，乃最后供养佛陀者。据长阿含卷三游行经记载，彼以旃檀树耳供养佛陀。其所供..

（杂语）法华玄赞五论三同七异，谓三同者：一、同断烦恼障，二、同悟生空之理，三、同得假之择灭无为。七异者：一、声闻根性钝，缘觉根性利，二、声闻依佛而出离，缘觉自觉..