佛学词典-藏佛坑

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（1598～1651）明末临济宗僧。福州府福清人，俗姓陈。字象崖。尝游吴山寺，闻诵禅宗正脉一书而怀持出家之志。后投长乐之常熙福出家，十九岁，受业于百丈山之克融法师。历参..

【舍多寿行】 p0975大毗婆沙论一百二十六巻三页云：云何苾刍舍多寿行？答：谓阿罗汉、成就神通，得心自在。如前布施，施已发愿，即入边际第四静虑。从定起已；心念口言：诸..

（杂名）梵语乾陀色。旧云袈裟色是也。有部百一羯磨九曰：或乾陀色，梵云袈裟野，译为赤色。梵音Kaṣāya。

（术语）决定之信心。不杂疑念之信心。金刚经曰：生决定信。往生论注下曰：念不相续故，不得决定信。

为天台智顗大师解释妙法莲华经经题“妙”字时所立本门十妙之第一。谓如来最初成道时之智慧、修行、阶位等微妙不可思议；即本时之智妙、本时之行妙、本时之位妙。系明示久远..

【增上慧法观】 p1316集异门论三卷三页云：如说世圣慧所摄，于法简择，极简择，最极简择，解了、等了、近了、遍了、机黠、通达、审察、聪睿、觉、明、慧、行、毗钵舍那者；..

【阿罗汉果补特伽罗】 p0781 杂集论十三卷八页云：阿罗汉果补特伽罗者：谓已永断有顶第九品烦恼，安住彼究竟道。

（名数）与百八结业同。又，五十校计经对于眼根之好色中有阴果，有集因，对于恶色中，有阴有集，对于平平色中，有阴有集。一根有六。六根合为三十六，配之于心意识之三世而..

（名数）又曰四种广说，四大教法。四分律四有四种广说。第一广说。若比丘作是语，长老我于某村某城，亲从佛而受持不忘，此为法，此为毗尼，此为佛之所教，若闻彼说，不应嫌..

（术语）寺院之外门也。宋史曰：法驾临山门，黄云覆辇道。凡寺院必有山林。故指寺院之门曰山门，又寺院全体亦曰山门。高僧传曰：支遁于石城山立栖光寺，宴坐山门，游心禅苑..