佛学词典-藏佛坑

佛学词典

（术语）谓阿弥陀佛广大之誓愿力，为众生得信往生净土者之强增上缘也。

心性明朗清净，譬如满月。金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论（大三二·五七三下）：“由作此观，照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。” p1397 ..

梵语 sad-pāramitā, sat-pāramitā。全称六波罗蜜多。译作六度、六度无极、六到彼岸。波罗蜜译为度，为到彼岸之意。即为达成理想、完成之意。乃大乘佛教中菩萨欲成佛道..

【言】 p0699 瑜伽十三卷十八页云：云何言？谓诸如来十二分教、说名为言。

【四念住断惑差别】 p0461大毗婆沙论一百八十七卷四页云：复有四种。谓身、受、心、法。问：此四何者能断烦恼？答：法念住，能断烦恼；非余。问：何故前三念住，不能断烦恼..

（物名）又作挂香。入香于囊，置之室内，以拂恶臭也。宋代禅僧用之。释氏要览中曰：四分云：比丘房内臭，佛许用香泥，泥之犹臭。佛言：应四角悬香。..

（书名）二卷，元魏昙鸾撰。注释天亲之净土论。学徒称曰论注。

（杂语）由今往过去世谓之乃往。

（术语）因明之语。对于前陈（或作先阵）而言，一作后说。

五代僧。潮州（广东）人，俗姓李。长庆慧棱主泉州招庆院时，师入室追随，嗣其法。慧棱住长乐府西院时，师住持招庆院，继慧棱之后，宏扬教法。赐号“法因大师”。生卒年不详..