十仙
又作十仙。(一)出自涅槃经。指十位婆罗门,即:阇提首那、婆私吒、先尼、迦叶、富那、清净、犊子、纳衣、弘广、须跋陀。彼等皆先与佛论议,终受佛教化,证阿罗汉果。[北本..
又作十仙。(一)出自涅槃经。指十位婆罗门,即:阇提首那、婆私吒、先尼、迦叶、富那、清净、犊子、纳衣、弘广、须跋陀。彼等皆先与佛论议,终受佛教化,证阿罗汉果。[北本..
(杂名)袈娑中之甲为紫地。其缘色不定,比之衲袈裟仪为略。
比喻修学佛道。学佛道之人,于佛所言说者,无不信服悦顺;犹如食蜜,中边皆甘美。[四十二章经] p4001
指体性与相状。不变而绝对之真实本体,或事物之自体,称为性;差别变化之现象的相状,称为相。据大智度论卷三十一载,关于性相之区别有二说:(一)性与相无异,仅系名称有别..
(杂语)尼连禅河Nairajana,与跋提河也,佛在尼连禅河边成道,在跋提河Hiraṇyavati边涅槃。即前为有余涅槃之处,后为无余涅槃之处也。因明大疏序曰:归真寂于两河,余烈..
(公案)沩山五峰云岩,同侍立百丈。百丈问沩山:并却咽喉唇吻,作么生道?沩山云:却请和尚道。丈云:我不辞向汝道,恐己后丧我儿孙。见碧岩集第七十则。..
(术语)于丧中或命日慎其心身曰忌。
(术语)讽诵经偈,欲其句调之速,而省略文字音声也。如南无阿弥陀佛诵为南无佛是。
(杂名)谓于佛经造论释而弘通之之龙树天亲等诸菩萨也。正信偈曰:弘经大士宗师等。
(物名)香名。慧苑音义上曰:频婆罗香,或色鲜赤。或能现影,准前释帐。【又】(杂语)一作频跋罗。新曰毗婆诃。数量名。当于此方之十兆。玄应音义一曰:频婆罗,按佛本行..