佛学词典-藏佛坑

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【慧无暗】 p1319瑜伽八十三卷六页云：慧无暗者：谓身作证。

（术语）又曰有见有对色。色法有眼等五根，色等五境及无表色之十一种，此中色境之一为可见有对色，眼等五根与声等四境为不可见有对色。无表色为不可见无对色。眼可见者曰可..

【膝慧补特伽罗】 p1344集异门论四卷二页云：云何膝慧补特伽罗？答：如世尊说：苾刍当知；世有一类补特伽罗，为听法故；苾刍前坐。苾刍哀愍，为说法要；开示初善中善后善，..

（修法）以五瓶之水灌顶，谓五智如来之智慧，注于行者之头上也。

【离染论】 p1425集异门论十二卷十一页云：离染论者：谓此正论，能正显了贪染过患，离染功德；故名离染论。

（公案）神山僧密与洞山良价过独木桥时，寄于拈提之故事，示一事一物不固执依倚，有无二见不可堕于待对者。颂古联珠通集第二十四曰：神山与洞山过独木桥，洞先过了，拈起木..

真实不灭之义。含有永久、究极之意味。为“权”之对称。与“权”（方便权假之义）并称为“权实”。相关之用语有实教、实人、实智等。对此，则有权教、权人、权智。（参阅“..

（物名）汉名钲鼓。鼓形之钲，敲之而念佛者。

隋代僧。生卒年不详。俗姓郑。从学于亡名法师。以其擅长音调，于隋文帝开皇（581～600）年间，被敕为二十五众制度中之读经法主。采集诸经论及贤圣异说，撰成“论场”一部三..

（术语）又曰拨草参玄。拨无明之荒草，瞻望佛祖之玄风也。又涉险路，瞻仰知识之德风也。洞山录曰：此去沣陵攸县石室相连，有云岩道人，若能拨草瞻风，必为子之所重。无门关..