法性随妄
(术语)法性随妄缘起惑造业感苦果也。妄缘即无明。
(术语)法性随妄缘起惑造业感苦果也。妄缘即无明。
禅林用语。巡人,即夜巡。原意谓夜巡者本应警戒火灾盗难,然自己却成为盗贼;后引申为接引学人时,丝丝紧扣,咄咄逼近,而丝毫不放松。在禅林中,此语用以评法眼宗之宗风。..
(术语)与金刚念诵同。不发声唯于心默念也。见守护国经三。【又】(菩萨)金曼之一尊。秘藏记曰:肉色,持如来舌。左拳置腰。..
又作善瓶、宝瓶、德瓶、满瓶、贤瓶、吉祥瓶。此瓶能生善福,如一己之意而满足所愿,故称如意瓶。密教用以盛五宝、五香、五药、五谷及香水等,以供养佛菩萨,安置于金刚界曼..
(物名)Pāśa,译曰罥索。梵语杂名曰:罥索,播舍。
【依离染解脱】 p0770 大毗婆沙论二十八卷十七页云:云何依离染解脱?答:若离染相应心、已胜解,今胜解,当胜解;是谓依离染解脱。此中解脱、是大地所有心所法中,胜解为..
禅门之化导、教化。梁高僧传卷十一释玄高章(大五○·三九七下):“焘舅阳平王社请高同还伪都,既达平城,大流禅化,伪太子拓跋晃事高为师。”[兰溪和尚行实] p6454 ..
(异类)Kumbhāṇḍaka,即鸠槃荼。
(印相)六种之波罗蜜,为证明菩萨之印契,故云六种印。善戒经一曰:菩萨性者,有六种印。以此印故,一切众生则得识知此是菩萨。何等为六?所谓檀波罗蜜,乃至般若波罗蜜。..
(名数)智度论三十曰:经说五事不可思议:谓众生多少,业果报,坐禅人力,诸龙力,诸佛力。于五不可思议中佛力最不可思议。净土论注下曰:诸经统言有五种不可思议:一者众..