系属魔
【系属魔】 p1445瑜伽九十八卷二页云:系属魔者:谓在欲界。此不还果,即能超度。
【系属魔】 p1445瑜伽九十八卷二页云:系属魔者:谓在欲界。此不还果,即能超度。
(人名)又作旃阇,战遮。婆罗门名。又名遮摩那。梵音Cica Mānavika。光明玄上曰:若饥得食,病得差,狱得出,猕猴得酒。旃遮婆罗门饱食指腹,皆是世人畅情为涅槃尔。此婆..
(仪式)法会之仪式也。俗直指法会曰会式。
通晓文艺,善于诗作之僧。又称文僧。一般特指唐代江左之诗僧。所谓江左,即江苏、浙江一带,系继长安、洛阳之后,自中唐以降成为文艺中心地。于唐音癸签卷三十之方外部中所..
为祝祷长寿之塔,即生前为自己所预设之塔碑。又称寿藏、寿陵。通例于塔上刻字填朱,与其他之墓碑有所区别。初行于禅宗,后亦为他宗采用。此外,后汉书光武帝纪第一下有“建..
(术语)印契名。又名火院,火炎,火院界印,或火院密缝印。为使四方结界外,围绕以火,令魔不能入所结之印明也。以左手掌,掩右手背,使相着,磔竖二大指,即成。想从印流..
学者插香以请师家普说或开示之仪式。对大众预报告香仪式所悬挂之牌,即称告香牌;然悬挂告香牌前,应得住持之允许。又依此仪式之普说,即称告香普说。此外,告香时,人员配..
禅林用语。又作竭斗、磔斗、杰斗。其义有二:(一)比喻黠慧、狡猾之徒的倔傲争斗。碣,为特立之石。黠慧狡猾之徒,为贯彻其说而倔傲巧辩,如碣石之特立,故有此喻。又不肯认..
【无学正定】 p1068集异门论二十卷十三页云:云何无学正定?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无学作意相应所有心住等住近住安住。不散不乱..
【常居树下】 p1012瑜伽二十五卷二十页云:云何名为常居树下?谓常期愿、住于树下,依止树根。如是名为常居树下。