白衲
指白色僧衣。又作白袈裟。据四分律卷十六、十诵律卷十五、五分律卷九等所载,佛制袈裟之色,系以青、黑、木兰(茜色、赤色)等三色为如法之色,其余诸色不合佛之正法,故白..
指白色僧衣。又作白袈裟。据四分律卷十六、十诵律卷十五、五分律卷九等所载,佛制袈裟之色,系以青、黑、木兰(茜色、赤色)等三色为如法之色,其余诸色不合佛之正法,故白..
比喻学解智辩,如水之涌泻,一无阻碍。 p6216
【非如理非不如理所引】 p0720 瑜伽一卷十二页云:非如理非不如理所引者:谓依无记慧,审察诸法。
(仪式)梵语伽陀,一译讽颂。是以讽咏赞深妙义理,颂三宝功德之言句也。名义集四曰:伽陀,亦曰讽颂。俱舍光记十八曰:言讽颂者,谓以胜妙缉句言词而为赞咏,或二三四五六..
位于中印度摩揭陀国波吒厘子城(梵Pātaliputra)。又作鸡园(梵Kukkutārāma, Kurkutārāma,巴 Kukkutāma,音译为屈屈吒阿滥摩)、鸡寺、鸡雀寺、鸡林精舍、鸡雀精舍..
(1602~1681)清代僧。江西萍乡人,俗姓王。字灰如。初习儒业,年三十依绣林自性出家,从大树证公参究。复参天童、三峰等,而遇问石于天隆,怀香叩谒,言下悟入,疑碍既消..
【自增上】 p0596如三种增上中说。二解 集异门论六卷七页云:自增上云何?答:如世尊说:有诸苾刍、居阿练若,或在树下,或住空闲,学所学法;应作是念:我已厌俗正信出家..
(名数)生住异灭之四相也。
(术语)观法之道。止观大意曰:内顺观道,外扶教门。
小乘之果佛,因未断“不染污无知”,故闇昧于世间事法;其事虽多,以十不知境为首。即:(一)味,指诸法之味。(二)势,指损益之势。(三)熟,指物之成熟。(四)德,指物之德用..