生起因
(术语)二因之一。依现世恶善之业因而起未来之苦乐果也。
(术语)二因之一。依现世恶善之业因而起未来之苦乐果也。
梵名 Kurkutika,Kaukkutika, Gaukulika, Gokulika,巴利名Kukkutika, Gokulika。为小乘二十部派之一。又作憍矩胝部、高拘梨诃部、拘拘罗部、究究罗部。又称窟居部、灰山住..
(术语)三土之一。变化身所住之土也。此中有净土秽土之别。唯识论十曰:变化身依变化土。义林章七末曰:身既有三,土随亦尔。(中略)三变化土,通净及秽。..
又称梵夹、梵经、梵典。指以梵语书记于贝叶、桦皮、纸等之经典。印度自西元前六世纪左右开始使用梵语,举凡宗教、学术典籍,概以梵语记录;梵语经典究始于何时,尚未确知。..
位于山西永济县黄河、汾河之间。寺内建筑极壮丽,全院有大佛殿三十六间。据寺中碑记所载,本寺创建于唐朝,明代重修,又因嘉靖三十四年(1555)之大地震,建筑被摧毁无遗。..
即接引化导世间众生,相应其种种机根,而给予利益。碧岩录第八十八则(大四八·二一二下):“玄沙示众云:‘诸方老宿,尽道接物利生。(随分开个铺席,随家丰俭)’” p45..
(术语)旧曰思惑。新曰修惑。于修道而断之贪瞋痴等迷事之惑也。其惑有八十一品。
为华严经疏卷二十八所举六种建造佛塔之意义,即:(一)为表人胜,如来为三界之至尊,最胜无比,故建塔以表彰之,令人瞻礼而归敬。(二)令生净信,建造佛塔为令一切众生瞻仰顶..
(杂名)能解义之少年也。释氏要览下曰:法安年十八,讲涅槃经。张永问年几?永叹曰:昔扶风朱勃。年十二,能读书。人号才童,今安公可曰义少。..
(术语)其人之果报自然而得者。对修得而言。