五师
(一)五种法师。指经师、律师、论师、法师、禅师等。[毗奈耶杂事卷十二](二)付法五师。有异世五师及同世五师之分。据三论玄义之说:(一)异世五师,指佛陀入灭后弘法传化之..
(一)五种法师。指经师、律师、论师、法师、禅师等。[毗奈耶杂事卷十二](二)付法五师。有异世五师及同世五师之分。据三论玄义之说:(一)异世五师,指佛陀入灭后弘法传化之..
(术语)未得真证以来,总名凡夫,此中分内外二种。得似解之位为内凡,未得似解之位为外凡。小乘以五停心、别相念处、总相念处,之三贤位为外凡。软、顶、忍、世第一法,之..
(杂语)扫地有五德。毗奈耶杂事曰:世尊在逝多林,见地不净,欲令彼乐福众生于胜田中植净业故,即自执彗欲扫林中。时舍利子、大目犍连、大迦叶波、阿难陀等诸大声闻,见是..
(人名)唐京兆云阳陕西省西安府泾阳县人。俗姓车氏。名法界。悟空其字。后魏拓跋氏之胤裔。天宝九年,罽宾大首领萨波达干与三藏舍利越魔来求和,朝廷遣中使张韬光等四十余..
(术语)指贪瞋痴慢疑之五使为五根本烦恼。
为法而碎其身、粉其骨之谓。证道歌(大四八·三九六下):“粉骨碎身未足酬。”经中多处载有为法粉骨碎身之例,粉骨者如常啼菩萨于香城学般若时,敲骨出髓,卖与长者,以所..
为一切种智之略称。即佛了知一切种种法之智慧。据大智度论卷二十七载,唯佛有一切种智,声闻、缘觉等仅有总一切智。据止观辅行传弘决卷一载,具足世尊、天人师、调御丈夫、..
即指住于诸佛自证真实之体之三昧。与“法界体性三昧”异名同体。佛境界,系指诸佛自证之真实境界;庄严,即指此如来自证之体乃以无量之德而为庄严之意。据大日经卷二普通真..
谓诸法之生起皆由因缘和合,如缺其中必具之缘,则此法即不能生起。此种情况发生时,即得非择灭无为。俱舍论颂疏卷一释非择灭(大四一·八一八下):“言当生者,当来生法;..
(术语)说十八界,六十二界之法。载于中阿含四十七。