慢幢
谓我慢心一起,便自高自大,好像幢旗高耸一样。
谓我慢心一起,便自高自大,好像幢旗高耸一样。
禅林用语。籥,指送风管。度籥,以金属铸造籥器。丛林中,每以“真风度籥”比喻师家痛下钳锤,将学人打造成堪以使用之法器。从容录第八十六则颂(大四八·二八三上):“九..
依修行始能成就者,称为修;不待修行而本来具足者,称为性。性乃不变之本体,修为随缘变化之作用。按天台宗所说之二种修性,即:(一)事理相对之修性:万有之本质(理)谓之..
(杂语)言师无慧解,如盲人。弟子无行业如跛者也。止观五曰:自非法器,复阙匠他。盲跛师徒,二俱随落。瞽蹶夜游,甚可怜愍。..
天台宗智顗将释尊一生说法之顺序分为华严、鹿苑、方等、般若、法华涅槃等五时,而分别以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五味配之,生酥味即配于方等时。以生酥比喻方等大乘教,..
(杂语)Kaṣāya,又作迦沙。袈裟。色名。译曰不正色,染色,浊色。又曰乾陀。加沙野,赤色之义。
(职位)禅林之监寺,维那,典坐,直岁四职为主事之四员。见释氏要览下。
比喻世间如车轮之转变不息。大智度论卷一(大二五·六五中):“世界如车轮,时变如轮转;人亦如车轮,或上而或下。”或谓“世间”乃“世界”一词之讹误。 p1526 ..
又作出佛身血罪。五逆罪之一。据增一阿含经卷四十七、俱舍论卷十八等所载,若伤害佛之身体以致出血者,则犯此罪,将堕无间地狱。如提婆达多以石投佛,伤佛足趾,以致出血,..
梵语tejah-sajvartanī。大三灾之一。于成、住、坏、空四劫中坏劫之最末,火灾、水灾、风灾次第而起,以荡尽世界。初兴火灾,现七日轮,诸海干渴,众山洞然,风吹猛焰,自..