和桌
忠曰:“和国样之桌子也。排碗 楪之案,日本俗呼曰膳。大德寺此称和桌。”
忠曰:“和国样之桌子也。排碗 楪之案,日本俗呼曰膳。大德寺此称和桌。”
【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..
《缁门警训》云:“后架手巾须多备三两条。”详资身细器中〈手巾〉处。已下系丧具
指佛。佛于人中得道,为世间最尊最胜者,故称一人。法华经譬喻品(大九·一四下):“其中众生,悉是吾子(中略)。唯我一人,能为救护。” p1 ..
[出仁王护国经]一人者。佛也。佛本于人中得道。故亦称人。世间出世间最尊最胜。故名一人。经云。三贤十圣住果报。惟佛一人居净土。是也。(三贤即十住十行十回向诸位菩萨也..
中国佛教宗派。因以《华严经》为根本典籍,故名。又因实际创始人法藏号贤首,也称贤首宗。以发挥法界缘起的思想为宗旨,又称法界宗。史略此宗传承为杜顺一智俨一法藏一澄观..
《敕修清规·谢挂搭》云:“当日侵早,方丈、客头、堂司行者,各写回礼榜,贴众寮前。方丈榜贴上间,两序榜贴下间。”榜式云:回礼榜表..
【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。
[出析玄记]一自相别相即相状。谓如身是身自相。于此身中有能造所造根尘各别故。如受是受自相。于此受中有苦乐受不苦不乐受等各别故。如心是心自相。于此心中有眼等六识各别..
后汉佛教,是佛教流行于中国最早的一个阶段。佛教最初传入汉土,确实年代已难稽考。但古来佛教徒间流传着汉明求法、佛教初传的史话,同时也传说汉明之前佛教即已传入,两说..