行事钞资持记
(书名)十六卷,宋元照着。解行事钞者。本钞之著述如下:行事钞资持记序解并五例讲义一卷,宋则安述。行事钞诸家记标目一卷,宋怀显集,日本戒月改录。行事钞资持立题拾义..
(书名)十六卷,宋元照着。解行事钞者。本钞之著述如下:行事钞资持记序解并五例讲义一卷,宋则安述。行事钞诸家记标目一卷,宋怀显集,日本戒月改录。行事钞资持立题拾义..
(衣服)禅林之称。禅僧之寝衣也。
(名数)色香味触四种之极微也。此四微为色法之元素,依四微而成地水火风四大,依四大而成五智。是为成实论之宗义。中论疏四末曰:成实论云:四微成四大,四大成五根。止观..
【身处】 p0675 品类足论二卷十四页云:身处云何?谓身、是触已正当能触,及彼同分。
(术语)心为心髓,要为精要。谓法门之至极也。又心性上精要之法义也。六祖坛经曰:指示心要。天台荆溪著有始终心要一卷。【又】(经名)金刚顶略述三十七尊心要之略。..
(名数)又名六种震动。感应神通力而起之奇瑞也。
(衣服)纳衣为缀纳种种之衣片而作之者,其中自具五色,故曰五纳衣。释氏要览法衣篇解为五种之纳衣者,不可。行事钞二衣总别篇曰:若作五纳衣者,得上色碎段者,裁作五纳亦..
【难行精进】 p1444瑜伽四十二卷十六页云:云何菩萨难行精进?谓此精进、略有三种。若诸菩萨、无间远离诸衣服想,诸饮食想,诸卧具想,及己身想;于诸善法,无间修习,曾无..
即十六种观法;出自观无量寿经。又作十六观法、十六想观、十六妙观、十六正观、十六观门。念佛行者由忆念弥陀之身与净土,得以往生西方,总其观行有十六种。即:(一)日想观..
日本佛像雕刻师,为七条佛师之第六代。又称云庆。康庆之子。为镰仓时期极具代表性之雕刻家。曾率弟子于东大寺造佛像,活跃一时。与弟子快庆共造南大门仁王像,此外作品有圆..