赤铜叶
(物名)以赤铜作贝叶之形者。用刻文字。
(物名)以赤铜作贝叶之形者。用刻文字。
(职位)禅林之语。掌米麦等之碾磨者。
(职位)禅林称当寺前住之人名为东堂,他山退隐之长老来住本寺,名为西堂。以西是宾位故也。见象器笺五。净家袭闻此名,长老称上人。次称西堂。..
(杂语)法苑珠林,谓造书者三人。长曰梵,其书右行。次曰佉卢,其书左行。少者苍颉,其书下行。按右行自右而左,梵文是也。左行自左而右,罗马文是也。下行自上而下,有先..
华严宗五祖圭峰宗密(780~841)于其所著禅源诸诠集都序、中华传心地禅门师资承袭图之中,将禅宗诸派总分为息妄修心宗、泯绝无寄宗、直显心性宗,而主张自属之荷泽宗为最优..
指能化导六道众生之六尊地藏菩萨。六地藏之名称,各经轨所载不一,然大体而言,皆源于大日经疏卷五胎藏界地藏院九尊中之六上首,即:地藏、宝处、宝掌、持地、宝印手、坚固..
【极微无方分】 p1198瑜伽三卷二页云:又色聚亦有方分。极微亦有方分。然色聚有分,非极微。何以故?由极微即是分,此是聚色所有。非极微复有余极微,是故极微非有分。..
(杂名)修禅者所住之岩窟。法华经分别功德品曰:园林浴池,经行禅窟。又如会住湖南东寺。号禅窟。
(地名)医罗钵呾逻Elāpattra者梵名。在北印度呾叉始罗国。西域记三谓其周百余步,其水澄清,杂色莲华,开荣有异彩云。..
(名数)金刚经曰:须菩提,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。同略疏曰:过现未三俱不可得,盖过去已灭,未来未生,现在不住。密教于此立遮情表德之二义。其遮情..