内外不二门
(术语)十不二门之一。众生诸佛及依报为外境,自己之心法为内境,观二境而使互融,入不二之妙,名为内外不二门。
(术语)十不二门之一。众生诸佛及依报为外境,自己之心法为内境,观二境而使互融,入不二之妙,名为内外不二门。
(术语)断六根之垢惑而使之清净,则六根一一具他根之用也。涅槃经曰:如来一根则能见色闻声嗅香别味知法,一根现尔,余根亦然。是真六根互用也。法华经法师功德品说菩萨在..
(菩萨)又名金刚药叉。不空成就(释迦)四亲近之第三,东方之菩萨也。为忿怒形,而以半三胡,如牙者为三昧耶形。密号之猛利金刚也。见胎曼大钞一,秘藏记钞十。..
(名数)成实论所宗,观因成等三假法之浮虚空无也。
禅林用语。指空解一切之禅法。刬子,即锄头。谓徒然铲除一切事物之存在,胸中了无些许义理或世间各种对立之法,然亦由于空解诸法而不识佛法、不解宗要;犹如徒知以锄头铲除..
(职位)在禅院属于知客寮而受其使令之侍者也。见象器笺八。
禅林古法,于夏安居结制中,为祈福除魔,遂设楞严坛。自阴历四月十三日至七月十三日,每日于佛殿集众僧诵楞严咒。据敕修百丈清规卷七楞严会条载,楞严会乃祈保安居,四月十..
(譬喻)木作曰樊,竹作曰笼,以容禽兽者。喻业烦恼之系缚及三界之苦域。宝积经九十二曰:是人多爱染,往来淫女家,如鸟入樊笼。大日经义释十一曰: 为业烦恼之所樊笼,系..
(术语)众生沈居生死海,济而渡于彼岸也。度者渡也。法华经方便品曰:终不以小乘济度众生。
(杂名)旧云首阤,梵语也。又作戍达罗。