佛庄严境界三昧
即指住于诸佛自证真实之体之三昧。与“法界体性三昧”异名同体。佛境界,系指诸佛自证之真实境界;庄严,即指此如来自证之体乃以无量之德而为庄严之意。据大日经卷二普通真..
即指住于诸佛自证真实之体之三昧。与“法界体性三昧”异名同体。佛境界,系指诸佛自证之真实境界;庄严,即指此如来自证之体乃以无量之德而为庄严之意。据大日经卷二普通真..
(术语)说十八界,六十二界之法。载于中阿含四十七。
(术语)梵语阿鞞跋致Avaivartikā,译言不退转,又翻必定。不退转大道,必定入于涅槃之位也。大智度论九十三曰:阿鞞跋致即是必定。十住毗婆沙论易行品曰:人能念是佛无量..
(经名)一卷,宋施护译。说过去出世之诸佛。
(术语)梵语曰菩萨。一译正士。求正道之大士也。无量寿经上曰:十六正士。同下曰:十方来正士。
指初地至七地之菩萨阶位。于菩萨各种修行阶段中,初地以上,至第七地之菩萨,虽已证得真如,犹须加行用功,故称功用地;而八地以上之菩萨,无须再藉加功用行,自然功德增进..
世亲净土论所说五念门之一。五念门,即忆念观察阿弥陀佛及其净土,成就自利利他功德之五种修行门;其中,以口业赞叹阿弥陀佛之名号,称为赞叹门。即口称尽十方无碍光如来之..
(人名)Bhadraśri,又作跋捺罗室利,贤首菩萨之梵名。华严探玄记四曰:跋陀罗,此云贤。室利,此云吉祥,或云德,或云胜。是故非初首之首,亦非上首之首。此等梵语皆有别..
(术语)烦恼能损慧命,伤法身,故名为贼。大般涅槃经下曰:我等既去无上法王,烦恼之贼,日见侵害。维摩经菩萨行品曰:以智慧剑破烦恼贼。观无量寿经曰:未来世一切众生,..
(图像)此曼荼罗以明王为本尊,四围置意生,计里枳罗,爱乐,意气之四金刚,意生,计里枳黎,爱乐,意气之四金刚女,及色声香味之四菩萨,外院置时春、时雨、时秋、时冬,..