宗学
与宗乘大致同义。惟古来宗乘含有自家之宗、宗义或自宗典籍之意,较着力于经典教义之解释;现今之宗学则是广义之宗乘,取现代研究方法,注重教理史、教义史等体系之贯串,使..
与宗乘大致同义。惟古来宗乘含有自家之宗、宗义或自宗典籍之意,较着力于经典教义之解释;现今之宗学则是广义之宗乘,取现代研究方法,注重教理史、教义史等体系之贯串,使..
(杂语)Nāgacitta,那伽为龙,质多为心,于龙心打针而降伏止雨之法也。
【胜决择慧】 p1103佛地经论二卷十二页云:此慧能为涅槃了因,是故说名胜决择慧。胜决择故,名胜决择。即是涅槃。此慧能为彼了因故;依彼立名。..
指观想众生乃五蕴之假和合而无实体之理的禅定。秘藏宝钥论卷中(大七七·三六六上):“生空三昧,知神我之幻影(阳)。” p2065 ..
【缘引调伏】 p1301瑜伽四十六卷十六页云:七、缘引调伏。谓遇如是如缘,即如是如是转变。
(名数)大乘唯识宗立一切法为百法,分别之为五位。
(传说)智度论十七谓佛弟子中有一比丘,得四禅,生增上慢,谓得四道。得初禅谓是须陀洹,第二禅时谓是斯陀含,第三禅时谓是阿那含,第四禅时谓是得阿罗汉。恃是不复求进,..
位于印度祇园精舍中。他方世界在家菩萨远来朝礼世尊时,先居止于此院,后才拜见世尊。[中天竺舍卫国祇洹寺图经] p1542 ..
指修梵行、向菩提道者之六种难处。即:(一)佛世难遇,谓诸佛不常出世,众生悬远难遇;纵使诸佛出世,若众生不修胜因,不行众善,亦不得遇。(二)正法难闻,谓虽值诸佛出世,..
(修法)祈念不动使者之法。即说于不动使者秘密经者也。【又】仪轨之名。不动使者陀罗尼秘密法之略名。